Category Archives: Tamil

Senthuran Rajeswaran commits suicide demanding release of political prisoners

Senthuran Rajeswaran commits suicide demanding release of political prisoners

Tamil student in Jaffna commits suicide demanding release of political prisoners

[TamilNet, Thursday, 26 November 2015, 08:39 GMT]

Leaving behind a letter demanding the Maithiripala regime in Colombo to immediately release Tamil political prisoners, 18-year-old Advanced Level Arts section student of Kokkuvil Hindu College, Senthuran Rajeswaran from Koappaay North, sacrificed his life Thursday morning by jumping in front of a speeding ‘Sri Lankan’ train at Kokkuvil junction. “In Tamil Elam, always loving Tamils,” he ended his letter just a day ahead of Eezham Tamils world over observing the Tamil Eelam Heroes Day.

Senthuran Rajeswaran (18.09.1997 – 26.11.2015)
“Even a student like me is able to understand the significance of releasing all political prisoners immediately. There should be no political prisoner in the prisons.”

“I am disappointed to see the inability of the ‘Good Governance’ government to understand this,” Senthuran has written in his final letter.

“The government must deliver [release of] all tamil political prisoners, immediately,” he wrote in English.

Senthuran hails from an average agricultural family. He was a silent and focused student. He has a brother and three sisters, his fellow students said.

His body was found torn into pieces in school uniform and tension prevailed at Kokkuvil following the tragic incident.

Students at the University of Jaffna launched a protest against the Sri Lankan State soon after the news of the incident Thursday morning.

The letter left behind by Senthuran Rajeswaran


Senthuran’s death reflection of disillusioned North

By Manekshaw

Leader of the Opposition R. Sampanthan addressing Parliament yesterday condoled with the family of Rajeswaran Senthuran (18) who committed suicide emphasizing the release of Tamil political prisoners by jumping in front of a moving train at the Kondavil Railway Station in Jaffna on Thursday (26).

Sampanthan while condoling with the family of Senthuran, had stated that the incident had demonstrated the frustration of the people in the North and the East, especially the mindset of the youngsters who were disillusioned over the unresolved issues such as the disappearances and the prolonged detention of Tamil political prisoners.
A month ago the children of the Tamil political prisoners staged a demonstration in Jaffna and handed over a memorandum, urging the release of all Tamil political prisoners, to the Northern Province Chief Minister, C.V. Wigneswaran, to be sent to President Maithripala Sirisena.

A letter written to President Maithripala Sirisena urging the release of all Tamil political prisoners was also found in the possession of Kokuvil Hindu College student R. Senthuran who committed suicide on Thursday in Kondavil.
In the letter written in his own handwriting in Tamil, Senthuran had penned certain sentences in English as well highlighting his disappointment over the prolonged detention of the Tamil political prisoners.

Letter to President
Senthuran in his letter to the President had stated that if it was good governance it should release all Tamil political prisoners. “The good governance has not understood the pain of mind I suffer over the prolonged detention of Tamil political prisoners. So give them their freedom. My love for Tamil people is greater than my life”, Senthuran wrote in his letter.
Senthuran was an Advanced Level student at the Kokuvil Hindu College where the legendry educationist late Handy Perinbanayagam had been the Principal from 1950 to 1960.
Handy Perinbanayagam was one of the founders of the Jaffna Youth Congress (JYC) which had voiced for the rights of the Tamils during the British period while expressing its solidarity with the progressive forces which spearheaded the freedom struggle against the British in the South.

The prominent political figures from the South such as late Prime Minister Sir John Kotelawala and late President J.R. Jayewardene had even visited Kokuvil Hindu College during the early days of their politics.
The iconic late journalist S. Sivanayagam who served in the Ceylon Daily News and at the Daily Mirror in the fifties and sixties was also a product of Kokuvil Hindu College. It was late Sivanayagam who had even been the founder editor of the now defunct Saturday Review of Jaffna in the early eighties.
The eighteen-year-old Advanced Level student Senthuran from Kokuvil Hindu College was also studying media as one of his favourite subjects.

According to his classmates and family members Senthuran was a quiet and persevering student .They also went on to say that even in his class room or with his friends he hardly spoke politics.
Martyrs Day
On the day (26 November) Senthuran committed suicide, the Jaffna University students made extensive arrangements to observe the ‘Martyrs Day’ amidst stringent security measures in Jaffna.
Forty years ago, in 1974, twenty four-year-old Ponnuthurai Sivakumar a Tamil political activist from Urumpirai, Jaffna became the first to commit suicide by swallowing cyanide.
Sivakumar was an ardent supporter of the Illankai Tamil Arasu Katchchi (ITAK), was a member in the youth wing of the party and was in the forefront of the party’s political activities.

Sivakumar swallowed cyanide when he was surrounded by the police in connection with an attempt to launch a bomb attack.
It was also at the Kondavil Railway Station where Senthuran committed suicide, a number of Yaldevi bogies were set on fire by Tamil militants in the early eighties.
Apart from Tamil militants, mainly from the LTTE, committing suicide by swallowing cyanide capsules and blowing themselves up as suicide cadres, several sympathizers of Sri Lankan Tamils in the State of Tamil Nadu had also committed suicide by self-immolation and even by jumping before moving trains during the final phase of the civil war in 2009.

Hopes on good governance
Student Senthuran on Thursday (26) committed suicide by calling for the release of Tamil political prisoners. Nearly 270 Tamil political prisoners who have been detained in the prisons for more than fifteen to twenty years frequently stage fasts unto death demanding their release. Some of them were even hospitalized when their health condition deteriorated. But none of them died like LTTE’s Partheepan alias Thileepan who had fasted unto death opposing the Indo–Lanka Accord of 1987.

However, the failures in the recent moves in releasing all Tamil political prisoners and the disappointment over the pledges made by the political leadership had led to the death of Senthuran who had clearly mentioned in his letter to President Sirisena that the good governance has not understood the pain of mind he experienced over the prolonged detention of Tamil political prisoners.
So the untimely death of Kokuvil Hindu College student Senthuran has highlighted the anxiety and the expectations in the post-war Northern region where countless demonstrations have been staged over several humanitarian issues including the release of Tamil political prisoners.

As the people in the North and the East had played a significant role in creating a new regime in the country pinning their hopes on good governance, the death of Senthuran outlines the need of the political leadership of the country responding humanely to the people traumatized by prolonged war.


ලංකා ඉතිහාසය දෙස මාක්ස්වාදී ඇසකින් |


ලංකා ඉතිහාසය දෙස මාක්ස්වාදී ඇසකින් – සිංහල බසින්

71 කැරළි සමයේ රඳවාගන සිටියදී ඇන්. ශන්මුගදාසන් විසිනි ලියන ලදි..

‘‘අපක්‍ෂපාතීත්වය, මෝඩයකුගේ කොදැනුවත්කමයි; නැත්නම්, චපලයකුගේ කෛරාටිකකමයි’’




Written in detention

Impartiality is Either the Ignorance of a fool of the trickery of a knave.

‘‘ලංකා ඉතිහාසය දෙස මාක්ස්වාදී ඇසකින්’’ ලිපියක් ස්පාඥ්ඥ බසින් පල වේ

‘‘ලංකා ඉතිහාසය දෙස මාක්ස්වාදී ඇසකින්’’ ලිපියක් ස්පාඥ්ඥ බසින් පල වේ

සහෝදර එන්. ශන්මුගදාසන් විසින් රචිත ‘‘ලංකා ඉතිහාසය දෙස මාක්ස්වාදී ඇසකින්’’ [Sinhalese PDF ; English PDF] කෘතියේ කොටසක් ස්පාඥ්ඥ බසට පෙරලමින් වෙබ් අවඩියේ පල කාට තිබේ. පරිවර්තනය කොට ඇත්තේ අදාල අඩවිය පවත්වාගෙන යන වික්ටොෙරියෝ ප‍්‍රයිමිඬේස් -victoriao primidos විසිනි.

யாழ்ப்பாணத்தில் இளம் கம்யூனிஸ்டுகள், காழ்ப்புணர்வில் தமிழ் மேட்டுக்குடியினர்

யாழ்ப்பாணத்தில் இளம் கம்யூனிஸ்டுகள், காழ்ப்புணர்வில் தமிழ் மேட்டுக்குடியினர்

யாழ்ப்பாணத்தில் கம்யூனிஸ்டுகளின் மே தினப் பேரணி 
யாழ்ப்பாணத்தில் நடந்த மே தின ஊர்வலத்தில், இம்முறை சிறுவர்களும் கலந்து கொண்டு சிறப்பித்துள்ளனர். அந்தப் படத்தை “இளம் கம்யூனிஸ்டுகள்” என்ற தலைப்பில், யாழ்ப்பாணத்தை சேர்ந்த ஒரு இளைஞர் தனது முகநூலில் பகிர்ந்து கொண்டார். அதற்கு ஒரு “அறிவு(?)ஜீவி” பின்வருமாறு எதிர்வினையாற்றி இருந்தார்:
//இளம் கம்யூனிஸ்ட்டுகள்! ஹஹா… நாலாம் ஐந்தாம் வகுப்பு பொடியளுக்கு கம்யூனிசம் விளங்கி அதில பற்றுவந்து வீதியில் இறங்கிவிட்டார்கள்! வாவ்// 
அறம் செய்ய விரும்பு, இயல்வது கரவேல், ஐயம் இட்டு உண், மண் பறித்து உண்ணேல், கொள்ளை விரும்பேல், ஒன்றுபட்டால் உண்டு வாழ்வு, யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்…. இதெல்லாம் நாலாம் ஐந்தாம் வகுப்பு பொடியளுக்கு, பாடசாலைகளில் படிப்பிக்கிற கம்யூனிச தத்துவங்கள் என்பது, அந்த “அறிவு(?)ஜீவிக்கு” புரியாமல் போனது ஏனோ?
“யாழ்ப்பாணத்தில் நடந்த மே தின ஊர்வலத்தில் இளம் கம்யூனிஸ்டுகள்” என்ற தலைப்பிலான இந்தப் படத்தை பார்த்து விட்டு “சிறுவர் துஷ்பிரயோகம்” என்று அலறித் துடிக்கும் போலி மனிதாபிமானவாதிகளுக்கு:
சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் பற்றி இலவசமாக வகுப்பெடுக்கும் ஆசிரியப் பெருந்தகைகள், அதனை முதலில் கோயில்கள், தேவாலயங்களில் இருந்து தொடங்குவது நல்லது. குறைந்த பட்சம் தங்களது குடும்பத்தையாவது சீர்திருத்திக் காட்ட வேண்டும்.
இதிலே எத்தனை சிறுவர்கள், தேநீர்க்கடைகள், உணவகங்களில் முதலாளிகளால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டிருப்பார்கள்? நெல் வயல்களில், தோட்டங்களில், பண்ணைகளில், நிலவுடமையாளர்களினால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப் பட்டிருப்பார்கள்? அப்போதெல்லாம் வாய்மூடி மௌனிகளாக இருந்தவர்கள், இருப்பவர்கள், அந்தசிறுவர்கள் தமது உரிமைகளுக்காக ஒன்றுசேர்ந்து போராடினால் மட்டும் பொங்கி எழுந்து எதிர்ப்பது ஏனோ? சிறுவர்களின் ஜனநாயக உரிமைகளை, அவர்களது அரசியல் கருத்துச் சுதந்திரத்தை மறுப்பது, சர்வாதிகாரம் என்பது அவர்களுக்கு தெரியாதோ?
முதலாளிகள் வீசும் எலும்புத்துண்டுகளுக்காக வாலாட்டும் நாய்கள், குரைப்பதை கொஞ்சம் குறைத்துக் கொண்டால் நல்லது.
ஈழத் தமிழ் மேட்டுக்குடியினரை பயமுறுத்தும் கம்யூனிச ஆவி!
ஈழத்திலும், புலம்பெயர்ந்தும் வாழும் தமிழர்கள் பலரை, அண்மைக் காலமாக ஓர் ஆவி மிரட்டி வருவதாக, அங்கிருந்து கிடைக்கும் செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன. “கம்யூனிச ஆவி” என்று அழைக்கப்படும் ஓர் அமானுஷ்ய சக்தி, குறிப்பாக படித்த, வசதியான மேட்டுக்குடி வர்க்கத்தினரை மட்டுமே குறி வைத்து தாக்கி வருகின்றதாம்.
கம்யூனிச ஆவியால் பாதிக்கப் பட்டவர்கள், சிவப்பு நிறத்தை எங்கே கண்டாலும் அலறுகின்றனராம். அதனால், அவர்கள் சிவப்பு வர்ண ஆடைகள், சிவப்பு நிறப் உணவுப் பதார்த்தங்கள், ஆகியனவற்றை தவிர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று மருத்துவர்கள் அறிவுறுத்தி உள்ளனர். போக்குவரத்து நெரிசலில் சிக்னலில் சிவப்பு விழுந்ததும், அலறியடித்துக் கொண்டு வண்டி ஓட்டி விபத்துக்குள்ளான நபர்கள் பலர், வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப் பட்டுள்ளனர்.
இதற்கென அமெரிக்காவில் இருந்து விசேடமாக அழைத்து வரப் பட்ட, உலகிலேயே அதிக பீஸ் வாங்கும் மருத்துவர் ஒருவர் நோயாளிகளை பார்வையிட்டுள்ளார். 25 வருடங்களுக்கு முன்னர், இதே கம்யூனிச ஆவி ஐரோப்பிய மக்களை பிடித்தாட்டியதாகவும், அதனை நேட்டோ படையினர் பிடித்து சீசாவில் அடைத்து, அட்லாண்டிக் சமுத்திரத்தில் வீசியதாகவும் தெரிவித்தார்.
25 வருடங்களுக்குப் பின்னர் திரும்பி வந்துள்ள கம்யூனிச ஆவி, முன்தோன்றிய மூத்தகுடி தமிழினத்திற்குள் புகுந்தது எப்படி என்பதை பலரும் ஆராய்ந்து வருகின்றனர். பல அரசியல் கருத்து முரண்பாடு கொண்டவர்களும், கம்யூனிச ஆவியை விரட்டுவதற்காக வர்க்க அடிப்படையில் ஒன்று சேர்ந்துள்ளனர். நேற்று வரையிலும், கீரியும் பாம்புமாக சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்த, தீவிர புலி ஆதரவாளர்களும், தீவிர ராஜபக்சே ஆதரவாளர்களும், தமது தசாப்த கால பகைமையை மறந்து ஒன்று சேர்ந்துள்ளமை குறிப்பிடத் தக்கது.
கம்யூனிச ஒழிப்புப் போரில், சிறிலங்கா பேரினவாத அரசுக்கு நிபந்தனையற்ற ஆதரவு வழங்குவதாக, வலதுசாரி- தமிழ் தேசியவாதிகள் தெரிவித்துள்ளனர். அண்மையில் இலங்கைக்கு விஜயம் செய்த, அமெரிக்க தலைமைப் பூசாரி ஜோன் கேரியை சந்தித்த தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு பிரமுகர்கள், தாம் இந்த விடயத்தில் இணக்க அரசியல் நடத்த தயாராக இருப்பதாக தெரிவித்தனர். சிங்களவன், தமிழன் என்று இனப் பகை கொண்டு போரிட்டாலும், மேட்டுக்குடி வர்க்கம் என்ற அடிப்படையில் தாம் ஒரே இனம் என்று, சிங்கள- தமிழ் அரசியல் தலைவர்கள் ஒரே குரலில் கூறினார்கள்.

டைனோசர் பார்த்த குருடர்கள் 
மெத்தப் படித்த நண்பர் ஒருவர், “கம்யூனிசம் ஒரு டைனோசர் காலத்து சமாச்சாரம்” என்ற பீடிகையுடன் உரையாடலை ஆரம்பித்தார். அவருக்கு நான் “யானை பார்த்த குருடர்கள்” கதை சொல்லி விட்டு, ஒருவேளை அவர் பார்த்த கம்யூனிச யானை டைனோசராக தெரிந்திருக்கும் என்று பதில் கூறினேன்.
அவரது கேள்விகள் எல்லாவற்றிற்கும் பொறுமையாக பதில் கூறி விட்டு, இப்போது நான், நிகழ்காலத்தில் உயிர்ப்புடன் இருக்கும் முதலாளித்துவம் பற்றிய சில கேள்விகளை, உங்களிடம் கேட்க விரும்புகிறேன் என்று சொன்னேன். அதற்குப் பிறகு இன்னமும் ஆளைக் காணோம்.
 ஒரு வேளை, ஜூராசிக் பார்க்கில் டைனோசர் சம்பந்தமான ஆராய்ச்சி செய்து கொண்டிருக்கிறார் போலும்.

මීරියබැද්ද ප්‍රකාශය | MEERIYABEDDA DECLARATION

මීරියබැද්ද ප්‍රකාශය


Download PDF Version :

English (32 KB)
Sinhala (80 KB)
Tamil (45 KB)



මීරියබැද්ද ප්‍රකාශය


වර්ෂ 2014 ක් වූ ඔක්තෝබර් මස 29 වන දින පෙරවරු 7.15 ට පමණ ශ්‍රී ලංකාවේ ඌව පළාතේ බදුල්ල දිස්ත්‍රික්කයට අයත් හල්දුම්මුල්ල ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයේ කෙටබැද්ද නම් ග්‍රාමසේවා වසමට අයත් කොස්ලන්ද මීරියබැද්ද වත්තේ නායයෑමක් සිදුවූ අතර එය ලංකාවේ සිදුවූ මුල්ම හෝ අවසාන සිදුවීම ද නොවේ. එම ප්‍රදේශයේ සිදුවූ ඛේදජනක නායයෑම එහි වර්ග කිලොමීටර් 2 ක් පමණ වූ මුළුමහත් ප්‍රදේශයම මුල් පිහිටීමේ සිට සෑහෙන දුරක් තල්ලුවීගොස් මුළු වත්තම පාහේ සම්පූර්ණයෙන්ම පස කන්දකින් වැසී ගිය අතර එය තුළින් ඇතිවූ විනාශය අතිශයින් විශාල වේ.

රජයේ දත්ත වලට අනුව එහිදී මියගිය ගණන 38ක් වන අතර ලයින් නිවාස 07 හා තනි නිවාස කීහිපයක් විනාශයට පත්විය. තවද මෙම ඛේදවාචකයට ගොදුරු ව මෙම භූමියේ පිහිටා තිබූ කෝවිලක්, ප්‍රජා මධ්‍යස්ථානයක්, කිරි එකතු කිරීමේ මධ්‍යස්ථානද හා ඒ හා පිහිටා තිබූ කඩ කිහිපයක්, සන්නිවේදන මධ්‍යස්ථානයක් හා වතු බංගලා 03ක් ද සම්පූර්ණයෙන් විනාශයට පත්විය. එමෙන්ම මෙම ව්‍යයසනයෙන් දෙමාපියන් අහිමි වූ දරුවන් සංඛ්‍යාව ප්‍රථමයෙන් 75 ක් ලෙස දක්වා පසුව එය 03 දෙනෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. මෙම අවාසනාවන්ත සිදුවීම සිදුවී මාසයක් ගතවී තිබූණද ඒ හා කියවෙන දත්තයන්ගේ විශ්වාසනීයත්වය පිළිබඳව බරපතල ලෙස සැකයක් මතුවි ඇති අතර විපතට පත්වූවන් ඉවත්කිරීමේ ක්‍රමවේදයන් තුළද බරපතල ගැටළු ගණනාවක් පැණනැගුණු අතර අවසානයේ දී එය ප්‍රශ්ණාර්ථයක් බවට පත්වී ඇත.

මෙම ආපදාවේදී අනතුරට ලක්වූ බහුතර ජනතාව වූයේ කදුකරයේ දෙමළ ජාතිකත්වයේ අනන්‍යතාවයට අයත් වතු කම්කරු ජනතාව වේ.

තතුදත් ආරංචි මාර්ග වලට අනුව මෙම නායයෑම පිළිබඳව ජාතික ගොඩනැගිලි පර්යේෂණ ආයතනය මගින් පූර්ව අනතුරු ඇêවීමක් වර්ෂ 2005 දී කර ඇත. අදාල අනතුරු ඇêවීම මෙම විනාශයට පත්වූ මීරියබැද්ද වත්ත පාලනය කරන මස්කෙළිය වැවිලි සමාගම වෙත සිදුකර ඇති මුත් නිසි පියවර අනුගමනය කරමින් එහි ජීවත්වන ජනතාව එම ප්‍රදේශයෙන් ඉවත්කොට ආරක්ෂාකාරී ප්‍රදේශයක පදිංචි කරවීමට කිසිදු පියවරක් ගෙන නැත.

තත්ත්වය එසේ හෙයින් ජනාධිපතිතුමා පොලිස්පතිවරයාට නියෝග කරන ලද්දේ මෙම වගකීම පැහැර හැරීමට අදාල වගකිවයුත්තන් කවුරුන්ද යන්න නිසි පරීක්ෂණයකින් අනාවරණය කරගෙන තමා වෙත වාර්තා කරන ලෙසය. නමුත් අද දක්වාම කිසිදු තොරතුරක් හෙළිදරව් වී නොමැත.

ජාතික ගොඩනැගිලි පර්යේෂණ ආයතනය මගින් නායයෑම් අවධානම් ප්‍රදේශ ලෙස කෑගල්ල, රත්නපුර, මාතලේ, මහනුවර, බදුල්ල, නුවරඑළිය, කළුතර සහ මාතර   දිස්ත්‍රික්කයේ ඇතැම් ප්‍රදේශයන් ඇත. එමෙන්ම මේ වනවිට ප්‍රදේශ වලින් ඉවත් වී යමින් සිටිති.

ඉහත දැක්වූ කරුණු වලට අනුව ජනතාව නිශ්චිත තීන්දුවක් ගැනීමට සිදුව ඇති බැවින් ඒ අනුව වතු කම්කරුවන් ඇතුළු කදුරට ජනතාව වෙනුවෙන්‍, වෘත්තීය සමිතින්, දේශපාලන පක්ෂ, ජනතා එකමුතුවන් හා පුද්ගලයින් සමග එකමුතුව ක්‍රියා කරන වතු සාමාජීය ක්‍රියාකාරී කණ්ඩායම වන අප විසින් මීරියබැද්ද ප්‍රකාශනය ලෙස මෙය එලිදක්වන්නෙමු.

මීරියබැද්ද ඛේදවාචය සිදුවී මාසයක් ගතවූ 2014 නොවැම්බර් මස 30 වන අද දින අප සැවොම කොළඹ රාමක්‍රිෂ්ණ මිෂන් ශාලාවට රුස්වී පහත පරිදි ප්‍රකාශ කර සිටින්නෙමු.

  1. අපහට මූලික අයිතිවාසිකමක් වන ආපදාවලින් මෙන්ම අනෙකුත් පීඩාවලින් තොරවූ ආරක්ෂාකාරී ජනපද ලබාගැනීමටද, මේ දක්වා අප ජීවත්වන කම්කරු කඳවුරු වැනි (හිරගෙවල් වැනි) ලයින් පේලි නිවාස අතහැර තනි නිවාස වල ජීවත්වීමේ අයිතිය ප්‍රකාශයට පත්කරන්නෙමු.
  2. ස්වභාවික ආපදාවන් නොමැති ප්‍රදේශවල තනි නිවාය තනා ගැනීම සඳහා එක පවුලකට පර්චස් 20 ක විශාලත්වයෙන් යුත් භූමි ප්‍රමාණයක අයිතිය ලබාගැනීමට හා එම ඉඩම් වල ගෙවල් හදා ගැනීමටත් පහසුකම් ලබාගැනීමටත් පොදු එකගතාවයකින් යුතුව ක්‍රියා කිරීමට කටයුතු කරන බවටත්, කදුකරයේ ජනතාවගේ ඉඩම් හා ගෙවල් අයිතිය දිනා ගැනීමේ දිනය ලෙස සෑම වසරකම ඔක්තෝබර් 29 දිනය පිළිබදින බව ප්‍රකාශයට පත්කරන්නෙමු.
  3. මෙසේ පදිංචි වන නව ජනාවාස රජය මගින් ජනපද හෝ නගර ලෙස පිළිගතයුතු බවත් එම ප්‍රදේශවලට යටිතල, පොදු හා මූලික පහසුකම් තිබියයුතු බවත් එමෙන්ම එම ජනාවාස මධ්‍යම රජයේ, පළාත් සභා, පළාත් පාලන ආයතන, ප්‍රාදේශිය ලේකම් කාර්යාල හා ග්‍රාම නිලධාරී වසම් යටතේ පාලනය වියයුතු බවත් ප්‍රකාශයට පත්කරන්නෙමු.
  4. මෙසේ ආපදාවන්ගෙන් තොර ප්‍රදේශයන්ගේ පදිංචි කරවන ජනතාව වෙත එම ප්‍රදේශයේ වතුවල හෝ ආසන්න වෙනත් වතු වල රුකියා අවස්ථා ලබාදිය යුතු බවත්, එසේ නොමැතිනම් ඒ සඳහා විකල්ප රුකියා අවස්ථා ලබාදිය යුතු බවත් ප්‍රකාශයට පත්කරන්නෙමු.
  5. එම ජනතාවගේ කම්කරු අයිතිවාසිකම් හා ආරක්ෂාව සැපයීමට අදාල සේවා යෝජකයන් / වතු සමාගම්වල මූලික වගකීමක් වියයුතු බවටත් එමෙන්ම රජය විසින් වැවිලි සමාජයේ ජීවත්වීමේ අයිතිය තහවුරු කරණ සියළු කාරණා වල වගකීම දැරිය යුතු බවටත් ප්‍රකාශයට පත්කරන්නෙමු

ඒකාබද්ධ ක්‍රියාකාරීත්වය ලෙස අප තවදුරටත් පුනරුච්ඡාරණය කර ප්‍රකාශයට පත්කර සිටිනුයේ

අ. මීරියබැද්ද ව්‍යයසනයට ලක්වූ ජනතාවගේ ජීවිත හා දේපල හානීන්ට ලක්වූ පවුල් සඳහා වන්දි මුදල් ලබාගැනීමටත්,

ආ. ඔවුන් ආරක්ෂිත ප්‍රදේශවල ස්ථිර ලෙස පදිංචි වන තෙක් රජයේ සහනාධාර හා දීමනා ලබාගැනීමටත්,

ඇ. එසේම අවතැන්වූ සහ මියගිය ජනතාවගේ දරුවන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ ආරක්ෂාව, හා සංවර්ධනය තහවුරු කරගැනීමටත්,

ඈ. මීරියබැද්ද ඛේදවාචකයේ හානි පිළිබඳ සත්‍ය හා විශ්වාසනීය තොරතුරු වාර්තා කරගැනීමටත්,

ඉ. මෙම ඛේදවාචකය පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීම් නොසලකා ජනතාව එම අවධානම් ප්‍රදේශවලින් ඉවත් කර ආරක්ෂාකාරී ප්‍රදේශවල නැවත පදිංචි කරවීම සිදුනොකර හා නොසැලකිලිමත් ලෙස ක්‍රියාකළ ආයතනයන් හා නිළධාරීන් හදුනාගෙන ඔවුනට එරෙහිව විශ්වසනීය පරීක්ෂණයක් පවත්වා නීතිය ඉදිරියට පමණුවීමට කටයුතු කරගැනීමටත් වේ.

වතු සාමාජීය ක්‍රියාකාරී කණ්ඩායම,

152/1/4, අළුත්කඩේ පාර, කොළඹ 12.




On 29th October 2014 at 7.15 am devastating Earth Slip Catastrophe has been occurred in the Meeriyabedda Estate, Koslanda within the Grama Sevaka Division of Kotabathma, Haldumulla Divisional Secretariat, Badulla District, Uva Province in Sri Lanka. This is not the first or will not be the last Earth Slip. But earth within an area of two square Kilometers has been slipped away and an entire estate has been buried underneath. Meeriyabedda Catastrophe is huge and devastating.

Even after a month of Catastrophe no credible responsible figures of losses of lives and assets are revealed. Evacuating operation also has not been done to the satisfaction. According to the government information 38 persons were died, 7 line rows (quarters) , some single houses, a Temple, a Community Centre, Milk Collecting Centres, some boutiques, a Tele communication Centre and 3 Estate Bungalows were completely destroyed. At the very beginning though it was told that 75 children have lost their parents, later it was told only three.

Families of Estate workers who are included in the identity of Hill Country Tamil Nationality are the affected.

According to information the risk of this Earth Slip has been cautioned by the National Building Research Organization in 2005. It is told that the Maskeliya Plantation Company which manages the Meeriyabedda Estate has been cautioned about it. But no actions have been taken to quit the people from that area and to settle them in a safer area.

The president has asked the Inspector General of Police to investigate into find out who is responsible for the said default but no news of the followings;

National Building Research Organization has earmarked the areas of Earth Slip risk in the District of Kegalle, Ratnapura, Matale, Kandy, Badulla, Nuwara Eliya, Kalutara and Matara. People are moving from the areas where the signs of risk of Earth Slips are observed.

In these circumstances people are determined to take decisions in view of the above we the Plantation Society Action Group, Collective of Trade Unions Political Parties Mass Movement and Individuals spelling the declaration of the hill country people whom also consisting the estate workers.

We do hereby make the following declaration on the occasion of one month’s commemoration of the Meeriyabedda Catastrophe on 30th November 2014 at Colombo Ramakrishna Mission Hall.

  1. We declare our basic fundamental right to safe settlements in order to live free from natural Catastrophe such as Earth Slip and make declaration, to quit the line rooms, the labour camps (prison) where we have been living hitherto without separate houses and our desire the right to live in separate habitable own houses.
  2. We make declaration to take joint actions with consensus, to obtain 20 perches land for each family in order to build separate houses in areas free from Natural disasters. And do hereby declare that the date 29th of October to be observed as day of Right to land and housing of Hill-Country people.
  3. We make declaration that the said new settlements should be recognized by the government as village or town settlements and be brought under the administration of Central Government, Provincial Councils, Local Authorities, Divisional Secretariats and Grama Sevaka Divisions and be established together with Infrastructures and other basic facilities.
  4. We declare that the people should be quitted from the Earth Slip risk areas and to obtain employment in other estates or alternative employment for the said people.
  5. We make declaration that to make the employers/estate companies full responsibility in account of ensuring the rights of Labour and security of the workers as well as the government should be responsible for affairs pertaining to right to life of the plantation community.


a). To obtain compensation for the affected families of Meeriyabedda against their losses of lives and assets.

b). To obtain relief and payments for the displaced families as the result of Meeriyabedda Catastrophe as well as from other places to avoid Earth Slip risk until they are permanently settled in safer areas.

c). To get ensured the life, development and safety of the children who have lost their parents in Meeriyabedda Catastrophe.

d). To get reported the correct credible information of the losses of lives and assets as the result of Meeriyabedda Catastrophe.

e). To get credibly investigated into the failure of taking steps to quit the people from Meeriyabedda and settling them in safer areas, to find out institutions and officers responsible for the failure and to take legal action against them.


152-1/4, Hulftsdorp Street, Colombo-12




ජාතික ප‍්‍රශ්නය පිළිබඳව කම්කරු පංති ස්ථාවරය කුමක් විය යුතුද?

ජාතික ප‍්‍රශ්නය පිළිබඳව කම්කරු පංති ස්ථාවරය කුමක් විය යුතුද?

            දශක දෙකක් පුරා දිවයිනේ උතුරු/නැගෙනහිර යුද්ධය ශ්‍රී ලංකාවේ දැවෙනතම දේශපාලන ප‍්‍රශ්නය බවට පත්වී ඇත. සියලූම ප‍්‍රශ්නයන් දිනෙන් දිනම උග‍්‍රවන අතර කටුනායක ප‍්‍රහාරයෙන් පසු එය තවත් තීව‍්‍රවී ඇත. එක්සත් ජනපද අධිරාජ්‍යවාදීන් ඇෆ්ගනිස්ථානයට එරෙහිව පටන් ගත් මිලේච්ඡ යුද්ධයෙන් පසු ලොව පුරා ජාතික ප‍්‍රශ්නයද අනෙකුත් ප‍්‍රශ්නයන් මෙන්ම බරපතල ලෙස අර්බුදයකට පත්ව ඇත. ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික ප‍්‍රශ්නයටද එය එලෙසින්ම බලපානු ඇත. මෙම යුද්ධයේ සියලූම බර පීඩිත ජාතීන් හා ජනතාව මතම එය පටවා ඇත. පසුගිය කාලය තුල වරින් වර පවත්වන ලද සාම සාකච්ඡා ගිවිසුම් පුම්බන ලද බැළුම් බවට පත්වී ඇත. ජනතාවගේ කිසිදු විශ්වාසනීයත්වයක් දිනාගැනීමට ඒවා සමත් වී නැත. කම්කරු පංතිය හා ගොවි ජනතාව මෙම ප‍්‍රශ්නයට මැදිහත්වීම සියුම් ලෙස වලකන අතර නොයෙකුත් උපමාරු යොදමින් රවටා ඇත. ඉතාමත්ම තීරණාත්මක හා වැදගත්ම දෙය කම්කරු පංතිය හා පීඩිත ජනතාව මෙම යුද්ධය කෙරෙහි ගනු ලබන ස්ථාවරයයි.

එල්.ටී.ටී.ඊ කාන්තා සෙබලියන් පෙරෙට්ටුවක, 2002 කිලිනොච්චිය

කම්කරු පංතියේ ඉතිහාසීය කාර්යභාරය

            ධනේශ්වර සමාජය බිහිවීමත් සමඟම සියලූම ධනය උපදවන ඒ සඳහා සිය ශ‍්‍රම ශක්තිය වැය කරන, නමුත් කිසිම නිෂ්පාදනයන්ගේ අයිතිය අහිමි කරනු ලැබූ, ඉතිහාසය ගොඩනඟන ප‍්‍රධාන බලවේගය බවට කම්කරු පංතිය පත් විය. සූරාකෑමේ ඉතිහාසීය යුගය අවසන් කරන, මිනිසා විසින් මිනිසා සුරාකෑමෙන් තොර පංති රහිත, කොමියුනිස්ට් සමාජය බිහිකරන, ඉතිහාසීය කාර්යභාරය පැවරී ඇත්තේද කම්කරු පංතියටයි. ලාංකීය කම්කරු පංතියද ඉතිහාසීය කාර්යභාරය පැවරී ඇති ලෝක කම්කරු පංතියේම අඛණ්ඩ කොටසකි. ඕනෑම පීඩිත පංතියක් විසින් පීඩනයට එරෙහිව ගෙන යන අරගලයේ දී කිසිම පැකිලීමකින් තොරව ඒ වෙනුවෙන් නැඟී සිටින පංතිය ද, කම්කරු පංතියයි. අධිරාජ්‍යවාදී යුගයේදී පීඩිත රටවල ගොවි ජනතාව නොයෙකුත් සූරාකෑමට පත්වී පරාධීන ජනතාවක් බවට පත්වේ. කම්කරු පංතිය හා ගොවි ජනතාව සියලූම ජාතීන්ට අයත්ය. මෙම යුද්ධයේ සියලූම බර මෙම පංතීන් උසුලයි. ඉතිහාසය ගොඩනගන කම්කරු පංතිය සියලූම ප‍්‍රශ්නවලදී මෙන්ම මෙහිදීද සිය ස්ථාවරය මත සටන් වැදිය යුතුය. එමනිසා ජාතික ප‍්‍රශ්නය කෙරෙහි කම්කරු පංතිය ගතයුතු ස්ථාවරය පැහැදිලි විය යුතුය. සියලූම ප‍්‍රගතිශීලී බලවේගයන් කම්කරු පංතියේ නායකත්වය බලාපොරොත්තු වෙයි. මේ නිසා යුද්ධයේ සියලූම පාර්ශවයන්ගේ පංති ස්වභාවයත් ඔවුන්ගේ ඉලක්කයනුත් ගැඹුරින් වටහා ගැනීමට කම්කරු පංතිය, පීඩිත ජාතීන් හා ජනතාව සමත් විය යුතුය. එමෙන්ම සෑම බලවේගයක්ම මෙතෙක් ගෙන ඇති ස්ථාවරයන් හා කි‍්‍රයාමාර්ගයන්ද වටහා ගත යුතුය.

ජාතික ප‍්‍රශ්නයේදී කම්කරු පංතිය කි‍්‍රයාකළ යුතු ආකාරය (මාක්ස්, ලෙනින්, මාඕ සේතුං)

            රදළ වැඩවසම් සමාජය බිඳ වැටෙන්නට පටන් ගත්තේ ධනේශ්වර ක‍්‍රමය ඒ තුළ වැඞී ධනේශ්වර පංතියට රාජ්‍ය බලය ලබාගැනිමේ ඓතිහාසික උවමනාවත් සමඟය. යුරෝපයේ ධනවාදය බිහිවීමේදී රදළ ආධිපත්‍යයට එරෙහිව ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය සඳහා අරගල ආරම්භ විය. රදළ ආධිපත්‍ය බිඳ දැමීම සඳහා යුරෝපය පුරාම ගොවි යුද්ධ ඇති විය. ධනවාදය සමාජවාදයට පදනම සකසන බවත් එනම් නිෂ්පාදනය සමාජමය නිෂ්පාදනය බවට පත් කරන බවත් ඒ සඳහා නායකත්වය දෙන කම්කරු පංතිය, පුලූල් කරන නිසාත් ප‍්‍රවේනිදාස ක‍්‍රමයට එරෙහිව ගෙන ගිය සියලූම ගොවි යුද්ධ ප‍්‍රගතිශීලී බවත්, මාක්ස්වාදීන් එම අරගලවලට පක්‍ෂ වියයුතු බවත් මාක්ස්, එංගල්ස් පැවසීය. කම්කරු පංතිය එම අරගලවලට සහයෝගය දියයුතු බව මාක්ස්වාදය ආරම්භයේදීම ප‍්‍රකාශකර තිබුණි. වෙනත් ජාතියක විමුක්තිය වෙනුවෙන් සටන් නොකරන ජාතියකට සිය ජාතියේ විමුක්තිය උදාකරගත නොහැකි බවත් පැහැදිලිවම ප‍්‍රකාශකර තිබුණි. ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විප්ලවය, නිර්ධන පංති විප්ලවයට බලපාන්නේ කෙසෙද? නිර්ධන පංතිය ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විප්ලවය දෙස බැලිය යුත්තේ කෙසෙද? මෙම විප්ලවයන් එකිනෙකින් වෙන්කළ නොහැකිය. ධනවාදය විවිධ සංවර්ධනයන් හරහා කි‍්‍ර.ව. 1900 වන විට එහි ඉහලම හා අවසාන අවධිය වන අධිරාජ්‍යවාදය කරා ලඟාවී ඇති බව ලෙනින් විග‍්‍රහ කළේය. 1871 දී පැරිස් කොමියුනයේ අත්දැකීම් ග‍්‍රහණය කළ ලෙනින් නිර්ධන පංති ආඥදායකත්වය විග‍්‍රහ කළේය. මාක්ස්, එංගල්ස් ගේ අභාවයෙන් පසු දෙවන ජාත්‍යන්තරයේ නායකයින් වූ බර්න්ස්ටින්ගේ, එයට පසු කාල්කෞට්ස්කිගේ, මාක්ස් වාදයට ආසන්න පාටවලින් වසා තිබූ සංශෝධන වාදයට එරෙහිව දෘෂ්ටිමය අරගලය අඛණ්ඩව ගෙන ගියේය. එම අරගලයන් හරහා ශ්‍රෙෂ්ඨ ඔක්තෝබර් විප්ලවයට නායකත්වය දීමට ලෙනින්ට හැකි විය. ඒ නිසාම කම්කරු පංතිය දැන් ඒ ඉගැන්වීම් නැවත උගත යුතුය. අධිරාජ්‍යවාදී යුගය, අධිරාජ්‍යවාදයත් නිර්ධන පංති විප්ලවයත් අතර යුගයක් බව ලෙනින් පෙන්වාදුණි. රුසියාවේ රදළ වැඩවසම් පීඩනයට එරෙහිව ගෙනගිය ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විප්ලවය දැනුවත්ව, කම්කරු පංතිය ඒවාට සහයෝගය දියයුතු බවත් ජාතීන්ගේ ස්වයං තීරණ අයිතිය පිලිගත යුතු බවත් නිර්ධන පංති වැඩපිලිවෙලෙහි ලෙනින් පැහැදිලිවම අන්තර්ගත කළේය. රුසියානු සමාජ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී කම්කරු පක්‍ෂයෙහි වැඩපිලිවෙලෙහි ‘‘ස්වයංතීරණ අයිතිය’’, ජාතීන් සතු අයිතියක් බවත් එය නිර්ධන පංති වැඩපිලිවෙලෙහි අඛණ්ඩ කොටසක් බවත් ලෙනින් පැහැදිලිව පෙන්වා දුන්නේය. රෝහණ විජේවීර ලියද ලද ‘‘ජාතික ප‍්‍රශ්නයට නිර්ධන පංති විසඳුම’’ යන පොතෙහි මෙය ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පසුව ලෙනින් අත්හැර දැමූ බවත් එය දෙවෙනි ජාත්‍යන්තරයේ කෞට්ස්කිලාගේ වැඩපිලිවෙලක් බවත් පවසමින් ලාංකීය දේශපාලනයේ වැරදි දිසාවකට මුළුමහත් ජනතාව යොමුකර ඇති බවත් තේරුම් ගත යුතුයි. ඒ නිසා මෙම පාඩම් නැවත නැවතත් කම්කරු පංතිය ග‍්‍රහණය කළ යුතුය. එසේ කළේ ඔවුන් වචනයෙන් මාක්ස් ලෙනින් වාදීන් හැටියට පෙනී සිටියද කි‍්‍රයාවෙන් මාක්ස් ලෙනින් වාදයෙන් පලා ගිය බැවිණි. ජාතිවාදීන් වූ බැවිණි. ඒ වැරැද්ද ඔවුන් පිට, පැටවීමත් බලවත් වරදකි. මන්ද යත් ආරම්භයේදීම වමේ ව්‍යාපාරයද මාක්ස් ලෙනින් වාදය අතහැර දමා තිබුණ බැවිණි.

මාඕ සේතුං හා චීන විප්ලවය

            ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු ලෝක තත්ත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වූ බව මාඕ සේතුං ප‍්‍රකාශ කළේය. කම්කරු පංතිය සෝවියට් දේශයෙහි බලයට පැමිණීම ලෝකය වෙනස් තත්ත්වයකට පැමිණීමට හේතුව විය. එම නිසා ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විප්ලවය අලූත් ආකාරයක් ගන්නා බව ප‍්‍රකාශ කළේය. ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පසු ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර වාදී විප්ලවය ගන්නා ආකාරය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වන බව විග‍්‍රහ කළේය. කොටින් කියතොත් ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පසු ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විප්ලවයට නායකත්වය දීමට ධනේශ්වර පංතිය අසමත් බව ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ අත්දැකීම් මත මාඕ සේතුං සහෝදරයා පෙන්වා දුන්නේය. එම නිසා ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විප්ලවයේ කර්තව්‍යයන් ඉටුකිරීමටද පැවරී ඇත්තේ කම්කරු පංතියට බව පැවසීය. එම නිසා ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විප්ලවයේ නායකත්වය කම්කරු පංතිය ගතයුතු බව පෙන්වා දුන්නේය. එය චීනයේ විශේෂිත තත්ත්වයන් හා ගලපමින් ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විප්ලවය නව ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විප්ලවය ලෙස විග‍්‍රහ කළේය. ජාතික ප‍්‍රශ්නයත් නව ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍ර විප්ලවයේම කොටසක් බවත්, එයද කම්කරු පංතිය දිනාදිය යුතු බවත් ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ වෙඩි හඬ මාක්ස්, ලෙනින්වාදය චීනයට ගෙනා බවත් එය චීන විප්ලවයේ කි‍්‍රයාමාර්ගයට මඟ පෙන්වන බවත් පැහැදිලි කළේය.

            ඔක්තෝබර් විප්ලවයට නායකත්වය දුන් රුසියානු සමාජ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී කම්කරු පක්‍ෂය විප්ලවයෙන් පසු රුසියානු කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය ලෙස නම් කළේය. එය අතීතයෙන් කැඩි වෙන්වීමක් බවත් නිර්ධන පංතියේ අනාගත කර්තව්‍යයන් එහි කැටිකරන බවත් පෙන්වා දුන්නේය. එය කොමියුනිස්ට් ප‍්‍රකාශනයට මාක්ස්, එංගල්ස් එම නම තැබීම හා සමානය. සියලූම ප‍්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ගෙන්, සංශෝධනවාදීන්ගෙන්, සමාජ ජාතිවාදී බලවේගයන්ගෙන් වෙන්වීමත්, අනාගතය නියෝජනය කිරීමත් සඳහාය. චීන කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ අත්දැකීම් සංකේන්‍ද්‍රනය වීමකි.

            මේ රටේ සියලූම වාමාංශික යයි හඳුන්වන සියලූම සංවිධානවලට උපත දුන්නේ ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂයයි. ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂයේ නම දෙසම බලන්න. 1935 සිට අද දක්වා එහි කි‍්‍රයාමාර්ගයන් විමසා බලන්න. අද වාමාංශික විකල්පයක් ගැන අඬා වැලපෙන බලවේගයන් ඉතිහාසය විමසා බලන්නේ නම් ඉතිහාසයේ ගමන් මග වටහා ගැනීම අපහසු නොවනවා ඇත.

            මාඕ සේතුං සහෝදරයා ‘‘ස්වයංතීරණය’’ ගැන විග‍්‍රහ කරන්නේ කෙසේද? නැවත නැවතත් පැහැදිලි කරගත යුතුය. ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු ලෝක තත්ත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය. ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පෙර නිර්ධන පංතියට පැරිස් කොමියුනය හැර වෙනත් අත්දැකීමක් නොවීය. ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පෙර ‘‘ජාතීන්ගේ ස්වයංතීරණය’’ ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී විප්ලවයට අයත්ය. එහි නායකත්වය ධනේශ්වර පංතිය සතුය. දැන් ධනේශ්වර පංතිය ධනේශ්වර විප්ලවයට නායකත්වය දීමටත් අසමත්ය. නිර්ධන පංතිය බලයට ඒම වැලැක්වීම සඳහා ධනේශ්වර පංතිය රදළ පංතීන් හා අධිරාජ්‍යවාදීන් සමග සංධානගත වෙයි. එය ඉතිහාසයේ අත්දැකීම් වලින් මනාව පැහැදිලි වෙයි. දැන් ජාතීන්ගේ ස්වයංතීරණ අයිතියත් නිර්ධන පංති විප්ලවයේම කොටසකි. එමනිසා ජාතීන්ගේ ස්වයංතීරණ අයිතිය දිනාදීමත් නිර්ධන පංතියට පැවරෙන කාර්යයක් ලෙස මාඕ අවධාරණය කළේය. මාක්ස් ලෙනින්වාදය මෙසේ සිය වැඩපිළිවෙලෙහි අන්තර්ගත කරන්නේ චීන කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයයි.

ලංකාවේ ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී අරගලයේ ඉතිහාසය

            ලංකාවේ ජාතික ප‍්‍රශ්නයේ මූලයන් පළමුවන ලෝක යුද්ධයේ අවසානයත් සමග දේශපාලන වේදිකාවේ අවතීරණය වී ඇත. එතැන්සිට අද දක්වාම දිගින් දිගටම අනෙකුත් ප‍්‍රශ්නයන් මෙන්ම එයද විසඳුමක් ලැබෙනතුරු සමාජ සංවර්ධනයත් සමග උග‍්‍රවෙමින් ගමන් කරයි. එමනිසා මෙම ප‍්‍රශ්නයේ හරය වටහා ගැනීමට ලාංකීය ඉතිහාසය දෙස ආපසු හැරී බැලිය යුතුය. ප‍්‍රශ්නයන් උග‍්‍රවන සෑම විටකම විවිධ දේශපාලන සංවිධාන විවිධ විසඳුම් ඉදිරිපත් කර ඇත. ඒ සෑම විසඳුමකම පංති ස්වරූපයනුත් පංති උවමනාවනුත් අඩංගු වී ඇත. ඉදිරිපත්කර ඇති සෑම විසඳුමක්ම එම බලවේග එවැනි අවස්ථාවලදී කි‍්‍රයාකර ඇති ආකාරයත් විමසා බැලිය යුතුය.

            බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීන් 1815 මාර්තු ගිවිසුම හරහා උපායෙන් මෙරට යටත්කර ගන්නට යෙදුණි. රදළ වැඩවසම් සමාජයේ පාලනය බිඳවැටීම බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදී පාලනය ඇරඹීමත් සමඟ සනිටුහන් කරයි. ශ්‍රී වික‍්‍රම රාජසිංහ රජු බි‍්‍රතාන්‍ය පාලකයන්ගේ සිරකරුවෙකු බවට පත්වෙයි. අවුරුදු දහස් ගණනක සූරාකෑ ඉතිහාසයකට උරුමය ඇති රදළ පාලනය මෙහි අවසන් වන්නේ එලෙසය. බි‍්‍රතාන්‍ය යටත්විජිත පාලනය ජනතාව කැමැත්තෙන් වැලඳගත්තේ නැත. 1818 දී උඩරට ගොවි කැරැල්ලකින් පටන්ගත් විමුක්ති අරගලය මිලේච්ඡ මර්ධනයකින් මැඩපැවැත් විය. රදළ පංතීන් වඩ වඩාත් බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීන් පසු පසම විය.

            බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීන් ගේ ආර්ථික උවමනාවන් මත මෙරට ආර්ථිකය හසුරුවන්ට විය. එයට අනුරූපව දේශපාලනය හැඩගැසෙන්නට විය. බි‍්‍රතාන්‍ය යටත් විජිත පාලනයට එරෙහිව සටන් වැදුණු ඉතිහාසයකින්, ඉතිහාසය පිරී ඇත. ජනතාව මත පටවන ලද බදුවලට එරෙහිව මාතලේ කැරැල්ල පැන නැඟුණි. ජනතාව එයටද ලෙයින් මිළ ගෙවීය. සටන් වැදුණු බලවේගයන් සෑම විටම පාලකයින් ගේ පැත්තෙන් මිලේච්ඡයන් ලෙස හංවඩු ගැසිණි.

            අධිරාජ්‍යවාදීන්ට අමුද්‍රව්‍ය සපයන බිමක් බවට ශ්‍රී ලංකාව පත්විය. උඩරට වනාන්තර විනාශකරමින් තේ වගාව ආරම්භ කරමින් ස්වයංපෝෂිත රදළ ආර්ථිකය තුල ධනවාදී ආර්ථිකයට මුලපිරුණි. වැව් හා වාරිමාර්ග උවමනාවෙන්ම විනාශ වී යාමට ඉඩහරිමින් කුඹුරු ගොවිතැන අඩාල කළේය. ධනවාදයත් සමගම කම්කරු පංතිය බිහිවීම ධනවාදයේ අනිවාර්ය ලක්‍ෂණයයි. බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීන් ගේ තවත් යටත් විජිතයක් වූ ඉන්දියාවෙන් ගෙන ආ ද්‍රවිඩ ජාතීන්ගෙන් මෙරට කම්කරු පංතිය බිහිවිය. මෙරට ධනවාදී ආර්ථිකයට මුල පිරුණේ එලෙසය. රදළ ආර්ථිකය හා රදළ පාලනය සම්පූර්ණ විනාශයකින් තොරව (ප‍්‍රතිසංස්කරණවාදීව) ධනවාදී ආර්ථිකය බිහිවිය. ලාංකීය සමාජයේ ද අනෙකුත් යටත් විජිත වල මෙන්ම ධනවාදයේ විශේෂිත ලක්‍ෂණයත් එයයි.

            බි‍්‍රතාන්‍යයින්ට උවමනාකළේ මෙරට සිත්සේ සූරා කමින් අධිරාජ්‍යවාදී පාලනය තහවුරු කිරීමයි. ඒ සඳහා ඔවුන් ධනවාදී ප‍්‍රතිසංස්කරණයන් කි‍්‍රයාවට නැංවීය. යටත්විජිතභාර මහලේකම්ලාට වගකියන මහරැජින පත්කරන ආණ්ඩුකාරයෙක් හරහා මෙරට පාලනය විය. බි‍්‍රතාන්‍ය පාලකයින් රදළ පංතීන් පාලනයට හවුල් කර ගන්නට විය. ඔවුන්ගේ නීතිය, ආගම, භාෂාව, සංස්කෘතිය මෙහි රජයන්නට විය. සෑම වර්ගයකම නායකයින් ඔවුන් පසුපස ඇදෙන්නට විය. නමුත් මෙරට සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් කොටස් අතර ගැටුම් නොතිබිණි. ඔවුන්ගේ පොදු හතුරා බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීන් විය. ඔවුන් සියලූ දෙනාම තලා පෙලා දැමූයේ බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදී පාලනයයි. බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීන් පලවා හැරීම ඔවුන්ට විමුක්තිය නිදහස ලැබීමට තිබූ මාවත විය. රදළ පංතීන්ද බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීන් පිටුපස පෙළගැසී ජනතාව සූරා කෑමට, ජනතාව පෙළීමට හවුල් විය.

            1914 දී අධිරාජ්‍යවාදීන් අතර වූ ලෝක යුද්ධය ලංකාවටද තීරණාත්මකව බලපෑවේය. අධිරාජ්‍යවාදයට එරෙහිව මෙරට ඇති විය හැකිව තිබූ ජනතා විරෝධය සිංහල මුස්ලිම් ගැටුමක් බවට හැරවීමට උපායශීලී විය. ලෝක යුද්ධය අවසාන වනවිට ලෝක තත්ත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය. ලෝකයේ භූමි ප‍්‍රමාණයෙන් 1/6 ක ප‍්‍රදේශයක් අධිරාජ්‍යවාදී රදළවාදී පාලනයෙන් නිදහස්, කම්කරු පංති පාලනයෙන් යුත් සමාජවාදී රාජ්‍යයක් බවට පත් විය. බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදී පාලනය දුර්වල විය. ඇමෙරිකන් අධිරාජ්‍යවාදය වර්ධනය විය.

            පළමුවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීන්ට සිය යටත් විජිතවල පාලනය පෙරමෙන් පහසු නොවීය. එමනිසා දේශපාලන ප‍්‍රතිසංස්කරණ ඇතිකරන්නට සිදුවිය. මේ ප‍්‍රතිසංස්කරණ හේතුවෙන් ජාතික කොංග‍්‍රසයේ බෙදීම් ඇතිවිය. නායකත්වය අතර අසමගිය ඇති විය. බි‍්‍රතාන්‍ය පාලකයින්ගේ ප‍්‍රතිසංස්කරණ නිසා බෙදීම් ඇතිවූවද ඔවුන් පිටුපස පෙළගැසීමද වැඩිවිය. මෙම නායකයින් බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදී උවමනාවන් වඩාත් හොඳින් ඉටුකිරීම වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් විය.

            ව්‍යවස්ථාදායක මන්ත‍්‍රණ සභාවට නියෝජිතයන් පත්කිරීම හරහා බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීන්ට උවමනා රූකඩ පාලනය අත්හදා බලන්නට විය. 1931 දී ව්‍යවස්ථාදායක මන්ත‍්‍රණ සභාව පිහිටුවිය. සර්වජන ඡන්ද බලය ප‍්‍රදානය කෙරුණි. ව්‍යවස්ථාදායක මන්ත‍්‍රණ සභාවෙන් තමන්ට බලය අහිමි කිරීම ගැන උතුරේ ජනයා අතර ඡන්දය වර්ජනය කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් දියත් විය. ඒ බි‍්‍රතාන්‍ය ප‍්‍රතිසංස්කරණයන්ට අනුව බලය නොලැබීමේ හේතුවයි. අධිරාජ්‍යවාදීන්ට කීකරුවී සිටි සිංහල ජන්මය ඇති රදළ පවුල්වලට බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීන් යටතේ බලය ලැබීම සිංහල, දෙමළ ජාතීන් අතර භේදය තීව‍්‍රර කිරීමට මඟ පෑදුවේය.

            බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදය යටතේ මෙරට ධනවාදය ආරම්භ වීමත් සමග ලාංකීය සමාජය තුල ආර්ථික වර්ධනයේ විශේෂිත තත්ත්වයන් වෙනම සාකච්ඡා කළ යුතුය. බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදී ආර්ථිකයට, දේශපාලනයට, සංස්කෘතියට හා භාෂාවට ගැතිවූ කොම්ප‍්‍රදෝරු පංතිය කම්කරු පංතිය හා අනිකුත් පංති ස්තරයන් ගැනද වෙනම සාකච්ඡා කළ යුතුය. 1931 දී ව්‍යවස්ථාදායක මන්ත‍්‍රණ සභාව ගැන උගතුන්, ප‍්‍රගතිශීලීන් ප‍්‍රකාශ කළ අදහස් මතුකර ගැනීමද වැදගත්ය.

වමේ ව්‍යාපාරය හා ජාතික ප‍්‍රශ්නය

            අවුරුදු සීයකටත් වඩා බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ හෙවණ මත වැඩුණු ඔවුන්ට ගැති බලවේගයන්ට දේශපාලන බලය ලැබෙන පරිදි භූමිය සකසා තිබුණි. සිංහල/දෙමළ භේදය උග‍්‍ර වන ආකාරයටත් සිංහල ජන්මය තිබූ රදළ පංතීන්ට අයත් ප‍්‍රභූ පවුල්වලට ව්‍යවස්ථාදායක මන්ත‍්‍රණ සභාවෙහි බලය ලැබෙන පරිදි කටයුතු සකසා තිබුණි. ඇමෙරිකාවේත් බි‍්‍රතාන්‍යයේත් අධ්‍යාපනය ලැබූ ප‍්‍රභූ පවුල්වල දරුවන්ගෙන් වමේ ව්‍යාපාරය මෙම අවධියේදී පටන් ගැනුණි. රදළයන්ට එරෙහිව කි‍්‍රයාකළ නමුත් රදළ ක‍්‍රමයට එරෙහිව විප්ලවීය ආකාරයෙන් සමාජය වෙනස් කිරීමේ අවශ්‍යතායවක් එහි නොවීය. අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ පාලන සමයෙහි පවා අධිරාජ්‍යවාදීන් පලවා හැර ජාතික විමුක්තිය දිනා ගැනීම වෙනුවට ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. මෙම ව්‍යාපාරය 1931 පමණ ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂයේ මුල්කාලීනයන්ගෙන් ආරම්භ විය. අද දක්නට ලැබෙන වමේ යයි හඳුන්වා ගනු ගබන සෑම දේශපාලන සංවිධානයකම මූලය එයයි. ඒ නිසා සමසමාජ පක්‍ෂයේ ගමන් මඟත් එහි කි‍්‍රයාකාරිත්වයත් ගැඹුරින් වටහා ගත යුතුය.

ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂය

            ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ වෙඩිහඬ මාක්ස්, ලෙනින්වාදය, චීනයට ගෙනා බව මාඕ සේතුං සහෝදරයා පැවසුවේය. දෙවන ජාත්‍යන්තරයේ සංශෝධනවාදී, ප‍්‍රතිසංස්කරණවාදී බර්න්ස්ටීන්ලාට, කෞට්ස්කිලාට එරෙහිව ගෙනගිය අඛණ්ඩ මතවාදී අරගලය සහ වැඩපිළිවෙලවල් හරහා රුසියානු කම්කරු පංතිය රදළ වැඩවසම් සාර් අධිරාජ්‍යවාදය පෙරලා දමා කම්කරු පංති රාජ්‍යයක් බිහිකිරීමේ පදනම ඇති කළේය. මෙම ළදරු කම්කරු පංති සමාජවාදී රාජ්‍යයට පිටතින් හා ඇතුලතින් විරුද්ධ වූ බලවේගයෝ වූහ. පිටතින් අධිරාජ්‍යවාදී පංති සමාජවාදී රාජ්‍යයට පිටතින් හා ඇතුලතින් විරුද්ධ වූ බලවේගයෝ වූහ. පිටතින් අධිරාජ්‍යවාදී බලවේගයෝය. සොවියට් දේශයේ විශාල ගොවිජනතාවක් පැවතීමේ හේතුවෙන් ගොවි ජනතාව ධනේශ්වර පංතිය ගොඩනඟන බවත් එනිසා කම්කරු පංති රාජ්‍යය ගොඩනැගිය නොහැකි බවට තර්ක කළ බලවේගයෝ ඇතුලතින් වූහ. ඒ අනුව කි‍්‍රයා කළහ. ලෙනින් හා ස්ටාලින් මෙම මතවාදයන්ට විරුද්ධව සටන් කළ අතර දුප්පත් ගොවි ජනතාව සමග කම්කරු පංතිය සංධාන ගත කළේය. බාහිර වූ අධිරාජ්‍යවාදී බලවේගයන් පරාජය කරමින් සමාජවාදී රාජ්‍යය ආරක්‍ෂා කළේය. සෝවියට් සමාජවාදී රාජ්‍යයට එරෙහිව ස්ටාලින්ගේ නායකත්වයට එරෙහිව ඇතුලතින් සටන් කළේ ට්‍රොට්ස්කිගේ නායකත්වයෙන් යුත් කණ්ඩායමයි. ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂය ආරම්භ කරන්නේ ට්‍රොට්ස්කිවාදී දැක්මෙන්මය.

            ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂය ආරම්භයේ සිටම ට්‍රොට්ස්කිවාදී විය. ඉන්දියානු සම්භවයක් ඇති වතුකම්කරුවන් හා නාගරික කම්කරු බලවේගයන් අතර ශක්තිමත් පදනමක් ඇතිකර ගන්නට හැකිවිය. ධනේශ්වර ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රීය අයිතීන් සඳහා උද්ඝෝෂණ කළේය. ජනතාවගේ ප‍්‍රධාන හතුරා වූයේ බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදී පාලනයයි. බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදී පාලනය පෙරළා දමා කම්කරු පංතියේ නායකත්වයෙන් ජාතික නිදහස දිනාගත යුතුව තිබුණි. නමුත් ඒ වෙනුවට කම්කරු ගොවි ආණ්ඩුවක් යන සටන් පාඨය ඉදිරිපත් කිරීමෙන් ජනතාව නොමඟ යැවීමට හවුල් විය. යටත් විජිත පාලනයට එරෙහි අධිරාජ්‍ය විරෝධී බලවේගයෝ වෙනත් දිශාවලට යොමු විය. නිදහස, භාෂාව , සංස්කෘතිය වෙනුවෙන් ජාතික මෙහෙවරට පෙළ ගැසී සිටි ප‍්‍රගතිශීලී බලවේගයෝ විය යුතු වූ පරිද්දෙන්ම හුදෙකලා විය. අධිරාජ්‍යවාදී පාලනයට එරෙහි එක්සත් පෙරමුණක් ගොඩනැගීම සිහිනයක්ම විය. මේ හේතුවෙන් ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂය ආරම්භයේදීම ලංකාවේ යථා තත්ත්වයෙන් බැහැර වී අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ ප‍්‍රතිසංස්කරණ වලට නටන රූකඩ බවට පත්වූහ. මේ සඳහා ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂයේ රුවන්වැල්ල මන්ත‍්‍රී වරයා වූ ඇන්. ඇම්. පෙරේරා දිවුරා පොරොන්දු වූයේ මෙලෙසය.

            ‘‘1936 මාර්තු 17 වෙනිදා රාජ්‍ය මන්ත‍්‍රණ සභාවේ රුවන්වැල්ල මන්තී‍්‍රවරයා ලෙස නානායක්කාර පතිරණගේ මාටින් පෙරේරා වන මම ශ්‍රී ලංකාද්වීපයේ රාජෝත්තමයාණන් වන නෛකශ්‍රීන් විරාජමාන අටවෙනි එඩ්වඩ් මහ රජ්ජුරුවන් වහන්සේටද, උන් වහන්සේගේ උරුමක්කාරයන්ටද උන්වහන්සේගේ ඇවෑමෙන් නීත්‍යානුකූලව රාජ්‍යයටද ප‍්‍රාප්තවන්නන්ටද භක්තිමත් වන බවටත් අවංකභාවයෙන් පක්‍ෂපාත වන බවටත් බහුමාන සහිතවද, අවංක ලෙසද සැබෑලෙසද, ප‍්‍රකාශ කොට මෙයින් සහතික කරමි.’’

(වලල්ගොඩ බන්දුතිලක – ඇන්. ඇම්. පිටු 42)

            ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂය ගැන කෙසේ කල්පනා කළද එහි කි‍්‍රයාකාරිත්වය පාර්ලිමේන්තු වාදී මඩගොහොරුවේ එරී ගොඩ ගත නොහැකි වීමයි. එය පසු කාලයකදී සිට නොව ආරම්භයේදී වැරදි පදනමකින් ඇති වූවකි. ජාතික ප‍්‍රශ්නය කෙරෙහි පිවිසීම සිදුවූයේද වැරදි පදනමකින්ය. උන්නතිකාමී අරගල නිසා ජනතාව ඒ පිටුපස පෙල ගැසුනද ආගම් අබිං යැයි පැවසීමෙන් දුප්පත් ගොවි ජනතාව ගෙන් සම්පූර්ණයෙන් දුරස් වන්නට විය. කම්කරු පංතිය හා ධනේශ්වර ප‍්‍රතිසංස්කරණ තුල කොටු වන්නට විය. 1948 දී නව යටත් විජිත පාලකයින් ඉන්දියානු වතු කම්කරුවන්ගේ ඡන්ද අයිතිය අහෝසි කිරීමත් සමග වතු කම්කරුවන්ගේද දුරස් වන්නට විය. සමසමාජ පක්‍ෂයට උරුමව ඇත්තේ එවැනි ඉතිහාසයකි.

කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය

            දෙවන ලෝක යුද්ධයේ බලපෑම ලංකාව පුරා බලපවත්වන්නට විය. සියලූම දේශපාලන පක්‍ෂ සහ බහුජන සංවිධාන වලටද එකසේ බලපෑවේය. එම සංවිධාන දෙවන ලෝක යුද්ධය පිළිබඳව ගත් ස්ථාවරය විමසා බැලිය යුතුය. ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂයටත්, ට්‍රොට්ස්කිවාදීන්ටත් අනුව එය අධිරාජ්‍යවාදීන් අතර වූ යුද්ධයක් විය. එය නිවැරදිය. එමෙන්ම ඔවුන් සෝවියට් සමාජවාදී රාජ්‍ය දෙස බැලූවේ කෙසේද? ඔවුන්ට එයත් ජර්මන්, ජපන් හා බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදී බලවේගයන් හා සමාන විය. ස්ටාලින් ඔවුන්ට අනුව ද්‍රෝහියෙකි. එය අන්ත ප‍්‍රතිගාමී ස්ථාවරයකි. එමඟින් සෝවියට් රාජ්‍යයටත් එහි නායකත්වය දැරූ ස්ටාලින් සහෝදරයාටත් එරෙහි ව්‍යාපාරයක් දියත් කිරීමට සමසමාජ පක්‍ෂය ඉදිරිපත් විය. විය යුතු පරිද්දෙන්ම ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂය භේදය ඇති විය. සෝවියට් රාජ්‍යයත් ස්ටාලින් සහෝදරයාත් ආරක්‍ෂා කළ යුතුය, යන ස්ථාවරයේ සිටි ප‍්‍රගතිශීලී බලවේගයන් ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂයෙන් නෙරපා දැමීම සිදුවිය. මෙම බලවේගයන්ගෙන් ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය බිහිවිය. ආරම්භය සෝවියට් සමාජවාදී රාජ්‍ය හා ස්ටාලින් සහෝදරයා ආරක්‍ෂා කිරීමයි. මූලය ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂයයි.

            ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයේ වැඩපිලිවෙල වූයේ කුමක්ද? ජාතික විමුක්ති යුද්ධයක් සඳහා ජනතාව පෙලගැස්සීමේ වැඩපිලිවෙලක් නොතිබුණි. තමන්ගේ හතුරා ජනාතාවගේ හතුරා බවට පත් කළේය. ජනතාවගේ හතුරා තමන්ගේ හතුරා බවට පත් කර නොගත්තේය. ජනතාවගේ හතුරා වූයේ බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදී පාලනයයි. නමුත් කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයේ ප‍්‍රධාන හතුරා වූයේ ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂයයි. ජනතාව අතර සමඟිය වෙනුවට භේදය වැපිරවීමට මුල් විය.

            ශ්‍රේෂ්ඨ නිර්ධන පංති නායකයෙක් වූ ස්ටාලින් සහෝදරයාගේ අභාවයෙන් පසු සෝවියට් සමාජවාදී රාජ්‍යය සංශෝධනවාදී බලවේගයන් අතට පත් විය. එහි නායකත්වය දැරුවේ ද්‍රෝහී කෘෂෙව්ය. ඔහු හරහා සෝවියට් කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය නූතන සංශෝධනවාදී කි‍්‍රයාමාර්ගය ලොව පුරා කි‍්‍රයාත්මක කිරීමට නායකත්වය දුන්නේය.

            ස්ටාලින් ද්‍රෝහී මිනීමරුවෙක් ලෙස හංවඩු ගැසීය. පාර්ලිමේන්තුව හරහා සාමකාමීව සමාජවාදයට පරිවර්තනය විය හැකි බව ප‍්‍රචාරය කළේය. නිර්ධන පංති ආඥදායකත්වය ප‍්‍රතික්‍ෂේප කළේය. සෝවියට් දේශය සමස්ථ ජනතාවගේ පක්‍ෂය හා රාජ්‍යය ලෙස නම් කළේය. ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයද ස්ටාලින් ආරක්‍ෂා කිරීමේ පදනමෙන් බිහිවූවද වේගයෙන් ද්‍රෝහී කෘෂෙව්ගේ කි‍්‍රයාමාර්ගය අනුගමනය කළේය. මෙම කි‍්‍රයාමාර්ගයන්ට එරෙහිව ස්ටාලින් සහෝදරයා ශ්‍රේෂ්ඨ නිර්ධන පංති නායකයෙකු ලෙස ආරක්‍ෂා කරමින් කෘෂෙව්ගේ නූතන සංශෝධනවාදයට එරෙහිව මාඕ සේතුං සහෝදරයාගේ නායකත්වයෙන් චීන කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය කි‍්‍රයාමාර්ගයක් දියත් කළේය. විය යුතු පරිද්දෙන්ම නූතන සංශෝධනවාදයට එරෙහි මතවාදය ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය බල පෑම් ඇති කළේය. පක්‍ෂය දෙකට බෙදුණි. පක්‍ෂයේ බහුතරය නූතන සංශෝධනවාදයට එරෙහිවීම නිසා පක්‍ෂ නායකත්වය පක්‍ෂ සම්මේලනයක් පැවැත්වීමට එඩිතර නොවීය. නූතන සංශෝධනවාදයට අනුව යමින් ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය තුල නිළධාරිවාදී ලෙස කේනමන් කණ්ඩායම බලය අත්පත් කර ගත්තේය. නූතන සංශෝධනවාදයට එරෙහි බලවේග පක්‍ෂයෙන් නෙරපා දැමිණ.

ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ

            ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂයේත් කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයෙත් සංශෝධනවාදී, ප‍්‍රතිසංස්කරණවාදී වැඩ පිළිවෙල හා යටත්වීම් වාදය නිසා එම පක්‍ෂ ජනතාවගේ අප‍්‍රසාදයට පත්ව තිබුණි. එමෙන්ම කෘෂෙව්ගේ සංශෝධනවාදයට එරෙහිව ස්ටාලින් ආරක්‍ෂා කරමින් චීන කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය ජාත්‍යන්තර මට්ටමේ මතවාදී අරගලයක් දියත් කළේය. ධනවාදයෙන් සමාජවාදයට සාමකාමීව පරිවර්තනය විය හැකි බව, පාර්ලිමේන්තුවෙන් සමාජවාදය ගොඩනැගිය හැකි බව කෘෂෙව් ඉදිරිපත් කළ නූතන සංශෝධන වාදයයි. කි‍්‍රයාවට නැගුවේ රුසියානු කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයයයි. සෝවියට් දේශයේ සමාජවාදය ගොඩනැගීමේ කාලපරිච්ෙඡ්දයේ අත්දැකීම් මාඕ සම්පිණ්ඩනය කළේය. සමාජයෙහි පංති පවතිනතාක් කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය තුලද පංති අරගලය පවතින බවත් ජනතාවගේ සෝදිසිමත්භාවය වැඩිදියුණු කරමින් නිර්ධන පංති ආඥදායකත්වය යටතේ විප්ලවය අඛණ්ඩව ගෙනයාමේ න්‍යාය ගොඩ නගමින් චීනය තුල ශ්‍රේෂ්ඨ නිර්ධන පංති සංස්කෘතික විප්ලවයට මාඕ සේතුං සහෝදරයා නායකත්වය දුන්නේය. ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු ලෝකය පුරා සංස්කෘතික විප්ලවයේ වෙඩි හඬ පැතිරුණි. සියලූම කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂ තුල මතවාදී අරගලය දියත් විය. ලංකාවේද එලෙසම සිදුවිය. විය යුතු පරිද්දෙන්ම නූතන සංශෝධනවාදීන්ටත්, සංශෝධනවාදයටත්, එරෙහි මතවාදයන් ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයට බලපෑම් කෙරුණි. පක්‍ෂය දෙකට බෙදුණි. මධ්‍යගත ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය වෙනුවට ආධිපත්‍ය කි‍්‍රයාවේ යෙදුණි. පක්‍ෂය පක්‍ෂ සම්මේලනයක් පැවැත්වීමට පවා බිය විය. පක්‍ෂයේ වැඩි දෙනා නූතන සංශෝධනවාදයට විරුද්ධව පෙළගැසුනු නිසාවෙන් කේනමන් කණ්ඩායම කුමන්ත‍්‍රනකාරීව පක්‍ෂයේ බලය අල්ලා ගත්තේය. ඊට විරුද්ධ බලවේගයන් පක්‍ෂයෙන් නෙරපා හැරින. චීන පිල හා මොස්කව් පිල වශයෙන් බෙදුණේ එම ජාත්‍යන්තරවාදී අරගලයේදී ගත් ස්ථාවරයන් අනුවය. ඉවත් කළ අය ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්ෂය (චීන පිල), චීනයේ කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය දියත් කරන ලද මතවාදී අරගලය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. චීන කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය, විප්ලවීය මතවාදය වූ මාක්ස්, ලෙනින්, මාඕ සේතුං චින්තනය ප‍්‍රචාරය කළේය. එය ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයේ ආරම්භයයි. නිර්ධන පංතිය වෙනුවෙන් මෙරට මෙතෙක් කර ඇති අනගිතම වැඩ කොටස එයයි. ශ්‍රේෂ්ඨ සංස්කෘතික විප්ලවයෙන් ඔද වැඩුණු විශාල පිරිසක් මෙහි විය. මෙම පිරිසට නායකත්වය දුන්නේ ශන්මුගදාසන් සහෝදරයායි. ජාත්‍යන්තරය මතුකළ නිර්ධන පංතියේ ගැඹුරුතම අභියෝගයෙන් බැහැරව ‘‘ශන් විප්ලවය කරන්නේ නැතැයි’’ ‘‘ශන් ලේවලට බයයි’’ යනුවෙන් හඬ නගමින් සම්පූර්ණයෙන්ම ජනතාව වැරදි දිශාවකට යොමු කරමින් රෝහණ විජේවීරගේ නායකත්වයෙන් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ බිහි විය. (රෝහණ විජේවීර සෝවියට් දේශයෙන් ලූමුම්බා විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්‍ය විද්‍යාව හදාරා මෙම අවදියේ ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණියේය. ඔහු මෙම මතවාදයේදී චීන මතවාදය ගත් නිසා නැවත රුසියාවට යෑම තහනම් කළ බව ප‍්‍රකාශ කර ඇත. ඔහු ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයට (චීන පිල) එක්වී ඇත. ඔහු 1966 ජනවාරි සුප‍්‍රසිද්ධ ජාතිවාදී පෙළපාලියේ යාම නිසා පක්‍ෂයෙන් ඉවත් කර ඇත.) සමාජ විප්ලවය සඳහා ඉදිරිපත් වූ ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ සම්පූර්ණ කි‍්‍රයාවලිය විමසා බැලිය යුතුය. ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂයත්, ශ්‍රී ලංකාවේ කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයත් අනුගමනය කරමින් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණත්, ජනතාව පාර්ලිමේන්තු මඩ ගොහොරුවට ඇද දමමින් සිටියි. ජනතාව අතර සමඟිය වෙනුවට අසමඟිය වර්ධනය කෙරෙන කි‍්‍රයාමාර්ගයක ගමන් කරමින් සිටියි.

නව යටත් විජිත පාලනයෙන් පසු දේශපාලනය

            විශේෂයෙන්ම බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදයට, දෙවෙනි ලෝක යුද්ධයෙන් පසු, පෙර පැවැති යටත් විජිත එලෙසම පවත්වාගෙන යාම අසීරු විය. යටත් විජිත පාලනයන්ට එරෙහිව එවැනි රටවල්වල ජාතික විමුක්ති ව්‍යාපාර බිහිවී තිබුණි. බොහෝ රටවල කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂද තිබුණි. චීනයේ කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂ නායකත්වය යටතේ දිග්ගැස්සුණු මහජන යුද්ධයක් දියත් වී තිබුණි. ඉන්දු චීනයේ ද කොරියාවේ ද ඉන්දියාවේ ද අනෙකුත් බොහෝ යටත් විජිත වලද නිදහස් ව්‍යාපාර බිහිවී තිබුණි. මෙම ව්‍යාපාර මැඬලීමට ගියහොත් ඒවා රුසියාව, චීනය දෙසට හැරෙන බව දුටු බි‍්‍රතාන්‍ය අඕධිරාජ්‍යවාදීන් ඔවුන් කාලයක් තිස්සේ ගොඩ නැගූ නිවට මානසිකත්වයක් ඇති අධිරාජ්‍ය ගැති රදළ සම්භවයක් ඇති පංතීන්ට දේශපාලන බලය ලබාදුණි. උත්සවශ්‍රීයෙන් යටත් විජිත රටවල පාලකයින් ‘‘නිදහස’’ සමරන්නේ එලෙසයි. ලංකාවේද සිදුවූයේ එයයි. ලාංකීය නව යටත් විජිතයේ පළමුවරට බලයට පත් වූ රූකඩ පාලකයින් කළේ ඉන්දියානු සම්භවයක් ඇති වතුකම්කරුවන්ගේ ඡන්ද බලය අහෝසි කිරීමයි. පුරවැසිභාවය අහෝසි කිරීමයි.

            දෙමළ ජනතාව, ලංකා දෙමළ හා ඉන්දියානු දෙමළ වශයෙන් බෙදීමයි. ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂයට වතු කම්කරුවන් තුල තිබූ පදනම මෙයින් දියකර දැමීය. සමසමාජ පක්‍ෂය එහි ඉතිරිව තිබූ සෑම හොඳ දෙයක්ම අහිමි කර ගත්තේය. 1951 දී යූ. ඇන්. පී යෙන් බණ්ඩාරනායක ඉවත්වීම පැරණි යටත් විජිත තුල ඇමෙරිකන් අධිරාජ්‍යවාදය කි‍්‍රයාත්මක වීමේ ප‍්‍රතිඵලයයි. යූ. ඇන්. පීය ප‍්‍රධාන වශයෙන් බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදයට බරවූ අතර ජනතාව තුල එයට විරුද්ධව ප‍්‍රබල විරෝධයක් තිබුණි. මෙම බලවේගයන් වෙනත් දිශාවකට යොමු කිරීමට බණ්ඩාරනායක දක්‍ෂවිය. වතු කම්කරුවන්ට එරෙහිව යූ. ඇන්. පීය කළාමෙන් අධිරාජ්‍ය විරෝධී බලවේග අතර සමඟිය සුනුවිසුනු කිරීමට බණ්ඩාරනායක තවත් පියවරක් ඉදිරියට තැබීය. ‘‘සිංහලය රාජ්‍ය භාෂාව කිරීම’’ ‘‘බුද්ධාගම රාජ්‍ය ආගම කිරීම’’ යන සටන් පාඨ ජනපි‍්‍රය කිරීම තුලින් සිංහල බෞද්ධ අධිරාජ්‍ය විරෝධී බලවේග සිංහල ජාතිවාදයේත්, බෞද්ධාගමේත් සිරකරුවන් බවට පත් කරන ලදි. එම බලවේගවලට අද පවා එම මානසික පරාජයෙන් මිදීමට හැකිවී නැත. අධිරාජ්‍යවාදයට එරෙහිව චීන කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය ගෙන ගිය නිර්ධන පංති නායකත්වය යටතේ කම්කරු – ගොවි සංධානය ප‍්‍රධාන කරගත් ජාතික එක්සත් පෙරමුණ වෙනුවට සඟ, වෙද, ගුරු, ගොවි, කම්කරු පංච මහා බලවේගය යටතේ කම්කරු පංතිය නව අධිරාජ්‍ය ගැති පාලක පංතියක් පිටුපස පෙළ ගස්සන ලදි. එය ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්‍ෂයට ප‍්‍රගතිශීලී බව ඇති කරන ලදි. මෙම මානසිකත්වයෙන් අධිරාජ්‍ය විරෝධී බලවේගයන්ට මිදීමට කාලය පැමිණ ඇත. දෙමළ ජනතාවගෙන් නැග ආ විරෝධය හමුවේ ‘‘බණ්ඩාරනායක – චෙල්වනායගම්’’ ගිවිසුම ඇති විය. බලයට පත් අධිරාජ්‍ය ගැති පාලක කල්ලිය දෙමළ ජනතාවගේ ප‍්‍රශ්න විසඳීමේ උවමනාව බොරුවට මවාපායි. බලයෙන් පහවූ අධිරාජ්‍ය ගැති පාලක කල්ලිය බලයට ඒම සඳහා එයට විරෝධය පලකරයි. එම විරෝධය බහුතර සිංහල බෞද්ධ ජනතාව මත පටවයි. ජනතාවගේ විරෝධය නැග ආ පසු ඒ පාලක පංතීන් විලිලජ්ජා නැතිව තමන් අත්සන් කරනු ලැබූ ගිවිසුම් ඉරා දමයි. පාලක පංතීන් පීඩිත දෙමළ ජනතාව මර්ධනය කරයි. සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් ජාතීන් අතර අසමඟිය වර්ධනය කරයි. සූරාකෑම උග‍්‍ර කරයි. පීඩිත සිංහල ජනතාව අධිරාජ්‍ය ගැති සිංහල මහ ධනේශ්වර පංතිය පිටුපස පෙළ ගස්වයි. දෙමළපීඩිත ජනතාව දෙමළ මහධනේශ්වර පංතිය පිටුපස පෙළ ගස්වයි. මුස්ලිම් පීඩිත ජනතාව මුස්ලිම් මහ ධනේශ්වර පංතිය පිටුපස පෙළ ගස්වයි. ඉන් පසු මුලූ මහත් පීඩිත ජාතීන් තවත් වටයකින් අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ ග‍්‍රහණයට නතු කරයි. දිගින් දිගටම ඉතිහාසයේ අද දක්වා සිදු වී ඇත්තේ මෙය නොවේද?

            දෙමළ ධනේශ්වර නායකයින් සිංහල මහා ධනේශ්වර පංතිය සමඟ කේවල් කිරීම සඳහා දියත්කරන ලද සාමකාමී උද්ඝෝෂණ සහ සත්‍යග‍්‍රහ වලදී අධිරාජ්‍ය ගැති පාලක කල්ලීන් ඔවුන්ව මර්ධනය කර ඇත. මෙම අවස්ථාවලදී කම්කරු පංතිය සිය ඓතිහාසික පංති කාර්්‍යභාරය සමඟ ඉදිරියට යොමු නොවුණේ ඇයි?

            1965 දී බලයට පත් අධිරාජ්‍ය ගැති පාලක පංතියෙන් ඩඩ්ලි – තිරුචෙල්වම් ගිවිසුම බිහි විය. රටසභා පනත ලෙස ඉදිරිපත් විය. මෙම ගිවිසුමට ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්‍ෂය, ලංකා සමසමාජ පක්‍ෂය, ශ්‍රී ලංකාවේ කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය එකතුව සැදුම් ලත් සමඟි පෙරමුණ ඊට එරෙහිව 1966 ජනවාරි 08 වෙනි දින ජාතික විරෝධතා ව්‍යාපාරයක් දියත් කළේය. මෙම විරෝධතා පෙලපාලියට ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ නිර්මාතෘ රෝහණ විජේවීරද සහභාගි වී ඇත. සමසමාජ පක්‍ෂය, ශ්‍රී ලංකාවේ කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය නව යටත් විජිත ආණ්ඩුවේ තනතුරු ලබා ගැනීම සඳහා ඉතිහාසයේ දරුණුතම පාවාදීම කළේය. මෙම පක්‍ෂය කෙරෙහි සුළු ජාතීන්ගේ යම් බැඳීමක් තිබුනි නම් එයද සහමුලින්ම නැති විය. 1970 දී නව යටත් විජිත රජයේ පාලක පංතිය ලෙස, ගෙන එන ලද 1972 ව්‍යවස්ථාවෙන් දෙමළ ජාතිය හිමිකරගෙන තිබූ ප‍්‍රජාත‍්‍රන්ත‍්‍රීය අයිතීන් අහෝසි කරන ලදි.

            1977 දී සමගි පෙරමුණ රජයට එරෙහිව මැතිවරණ ප‍්‍රකාශනයේ දෙමළ ජනතාවගේ ප‍්‍රශ්න විඳීම සඳහා වටමේස සාකච්ඡාවක් හරහා කි‍්‍රයාකරන බවට එක්සත් ජාතික පක්‍ෂය දෙමළ සංවිධාන වලට පොරොන්දු විය. ඔවුන් එසේ කළේ මැතිවරණයෙන් පසු ආණ්ඩුවක් පිහිටුවීම සඳහා අවශ්‍ය මැතිවරණ ආසන ප‍්‍රමාණය ලබාගත නොහැකිය යන විශ්වාසයෙනි. මැතිවරණ ආසනවලින් 5/6 ක බලයක් එක්සත් ජාතික පක්‍ෂයට ලැබීමත් සමඟ සියලූ පොරොන්දු අමතක විය. දෙමළ විමුක්ති එක්සත් පෙරමුණ විරුද්ධ පක්‍ෂය බවට පත් විය. ප‍්‍රශ්න විසඳීම කෙසේ වෙතත් අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ උවමනාවන් ආරක්‍ෂා කිරීම සඳහාම ව්‍යවස්ථාව වෙනස් කිරීමට 5/6 බලය උපයෝගී කර ගත්තේය.

            1980 දශකය වන විට ලෝකය අධිරාජ්‍යවාදී කඳවුරු දෙකක් වෙක කේන්ද්‍ර ගත වී තිබුණි. සෝවියට් සමාජ අධිරාජ්‍යවාදී කඳවුරත්, ඇමෙරිකාව ප‍්‍රමුඛ බටහිර අධිරාජ්‍යවාදී කඳවුරත් වශයෙනි. සාමකාමී මාවතෙන් සමාජවාදයට ගමන් කිරීමේ නූතන සංශෝධනවාදීන්ගේ කි‍්‍රයාමාර්ගය හෙළිදරව් වී තිබුණි. අධිරාජ්‍යවාදී බලවතුන්ට පෙර බෙදා පැවතුණු ලෝකය නැවත බෙදා ගැනීමේ අනතුර ඉදිරියේ ලෝකය පැවතුණි. ලෝකයේ බොහෝ රටවල් මෙම කඳවුරු දෙක අතර පෙලගැසීම වේගවත් විය. ලෝකයේ බොහෝ රටවල් තුල පාලක පංතීන්ට එරෙහිව සන්නද්ධ ව්‍යාපාර බිහිවිය. මෙම අරගල පිටුපස අධිරාජ්‍යවාදීන් සිය උවමනාවන් සඳහා ඒවා මෙහෙයවීමට, ග‍්‍රහණයට ගැනීමට සැලසුම් දියත් කළේය. නව යටත් විජිත රටවල පාලක පංතීන් ‘‘නොබැඳි සමුළුව’’ තුල මධ්‍යස්ත ලෙස පෙනීසිටිමින් මෙම කඳවුරු දෙකෙන්ම ප‍්‍රයෝජන ගැනීමට මාන බැලූහ. සිය රටවල පීඩිත පංතීන් හා ජාතීන් නොමඟ යැවීමට සමඟි වූහ.

            ශ්‍රී ලංකාව, ඇෆ්ගනිස්ථානය, නිකරගුවාව ඇතුළු ලෝකයේ බොහෝ නව යටත් විජිත රටවල සිදුවූ කි‍්‍රයාදාමය එයයි. (අධිරාජ්‍යවාදීන් යම් රටක පාලක පංතීන් පෙරලා දමා තමන්ට පක්‍ෂ ගැති පාලක කල්ලියක් බලයට ගෙන ඒම ඔවුන්ගේ උපාය විය.) ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ඇමෙරිකාවට හිතවත් පාලකයින් පෙරළා දමා සෝවියට් කඳවුරට පක්‍ෂපාතී බලවතෙක් බලයට පත් කළේය. ඉන් අනතුරුවම එම පාලනය බිඳ වැටෙන තුරු එම රටේ යුද්ධයක් දියත් විය. ජනතාවගේ ජීවිත සම්පත් විනාශ විය. ලෝකයේ බොහෝ රටවල එලෙස සිදුවිය. දූෂිත පාලක පංතීන්ට එරෙහිව එම රටවල් තමන්ට පක්‍ෂපාතී සන්නද්ධ කණ්ඩායම් ඇති කළේය. ආධාර කළේය. යුද්ධ කළේය. ශ්‍රී ලංකාවේ ද තත්ත්වය එසේ විය. ප‍්‍රධාන දේශපාලන පක්‍ෂ වල ප‍්‍රධාන පුද්ගලයින් ඔවුන් වෙත දිනා ගැනීම සඳහා නොයෙකුත් උපක‍්‍රම යොදයි. උතුරේ දෙමළ ජාතියේ ප‍්‍රශ්න මුල් කරගෙන එයට විසඳුම් ලෙස ‘‘ඊලාම්’’ රාජ්‍යය සඳහා සටන් වැදුණු බලවේගයන් තුලද මෙයම ප‍්‍රකාශ විය. සමහර කණ්ඩායම් පිටුපස ඇමෙරිකන් අධිරාජ්‍යවාදීන් විය. ඒ මැද ඉන්දියානු ව්‍යාප්තවාදීන් විය. සමහර කණ්ඩායම් පිටුපස සෝවියට් සමාජ අධිරාජ්‍යවාදීන් විය. ඒ මැද ඉන්දියානු ව්‍යාප්තවාදීන් විය. මෙම සියලූ කණ්ඩායම් වල ඉල්ලීම ‘‘දෙමළ ජාතීන්ට වෙනම රාජ්‍යයක්’’ යන්නයි. ඉල්ලීම එකක් වුවද මෙම බලවේගවලට එකම ධජයක් යටතට ඒමට නොහැකි වූයේ ඇයි? ඔවුන් අතර සන්නද්ධ ගැටුම් ඇති වූයේ ඇයි? ඔවුන් පිටුපස සිටි බලවේග කි‍්‍රයාකළ ආකාරය නිසයි.

            දකුණේ සංවිධාන තුලද මෙම බෙදීම පැහැදිලිව දක්නට ලැබුණි. මෙම අධිරාජ්‍යවාදී කඳවුරු දෙකෙන්ම පෝෂණය ලැබූ බලවේගද විය. එක් එක් කඳවුරෙන් වෙන වෙනම පෝෂණය ලැබූ බලවේගද විය. ඒ අනුව දකුණේ ජනතාව තුලද කි‍්‍රයාත්මක විය. සමාජ අධිරාජ්‍යවාදී කඳවුරට හිතවත් බලවේග වලට සමාජවාදී ලේබලය ඇලවූ අතර එයට විරුද්ධ වන සංවිධාන ඇමෙරිකන් අධිරාජ්‍යවාදයේ අත කොලූ ලෙස හැඳින්විය.

            ඉන්දියානු ව්‍යාප්තවාදීන්ගේ බලපෑම යටතේ ප‍්‍රසිද්ධ ඉන්දු – ශ්‍රී ලංකා ගිවිසුම යටතේ සමාජ අධිරාජ්‍යවාදීන් පිටුපස සිටි බලවේග එය ජාතික ප‍්‍රශ්නයට ඇති විසඳුම ලෙස පිලිගත්තේය. ‘‘වෙනම රාජ්‍යය’’ ‘‘ස්වයංතීරණය’’ අත්හැර ඉන්දු – ශ්‍රී ලංකා ගිවිසුම ‘‘දෙමළ ජාතික ප‍්‍රශ්න’’ සඳහා විසඳුම් ලෙස පිලිගත්තේය. ඒ අනුව කි‍්‍රයා කළේය. ඉන්දු – ශ්‍රී ලංකා ගිවිසුම අධිරාජ්‍යවාදීන්ට, ඉන්දීය ව්‍යාප්තවාදීන්ට යටත් වීම ලෙස දුටු අධිරාජ්‍ය විරෝධී ඉන්දීය – ව්‍යාපත්වාදීන්ට විරුද්ධ වූ බලවේග එයට විරුද්ධව පෙළගැසුණි. ඇමෙරිකන් අධිරාජ්‍යවාදීන් පිටුපසින් වූ බලවේගද එය පිටුපස සිට ගිවිසුමට විරුද්ධ විය. ඉන්දු – ශ්‍රී ලංකා ගිවිසුමට විරුද්ධ වූ ඇමරිකන් බලවේග ඒ හරහා බලයට පැමිණියේය. ඊට එරෙහි වූ අධිරාජ්‍ය විරෝධී, දේශපේ‍්‍රමී බලවේග අතර අසමඟිය වර්ධනය කර කෲර ලෙස මර්ධනය කළේය. එක් අධිරාජ්‍යවාදී කඳවුරක සිට අනික් අධිරාජ්‍යවාදී කඳවුර වෙත බලවේග මාරු විය. ඒ සෝවියට් සමාජ අධිරාජ්‍යවාදී කඳවුර බිඳවැටීමේ ප‍්‍රථිඵලයකි. ලෝක පරිමාණයෙන් ඇමෙරිකන් අධිරාජ්‍යවාදය ඉදිරියට ඒමයි. එම බලවේග විවෘත ආර්ථිකයට මානුෂික මුහුණුවරක් දීමට ඉදිරිපත් විය.

            ඉන්දු – ශ්‍රී ලංකා ගිවිසුමට පක්‍ෂපාත වූ උතුරේ සටන් කළ සංවිධාන ස්වයංතීරණය අත්හැර දැමීය. එම සංවිධාන දුර්වල විය. දකුණේ ස්වයංතීරණයට පක්‍ෂපාත වූ බොහෝ සංවිධාන සාම වැඩපිලිවෙලවල් ඔස්සේ ඇමෙරිකන් අධිරාජ්‍යවාදයේ උවමනාවට මාරු විය. ගිවිසුමට විරුද්ධ වූ සුළු ධනේශ්වර සංවිධාන (ජනතා මර්ධනයෙන් පසු) එම ගිවිසුමේ කොන්දේසි වලට යටත්ව නැවතත් දේශපාලනය කරගෙන යති. වරප‍්‍රසාද භුක්ති විඳිති.

            ඉතිහාසය විසින් සියලූම ප‍්‍රශ්න උග‍්‍රකර විසඳුම් ඉල්ලා සිටින අර්බුදයක් කරා තල්ලූකර ඇත. අධිරාජ්‍යවාදීන්ටත් උන්ට ගැති පාලක කල්ලීන්ටත් ජනතාවගේ එකදු මූලික ප‍්‍රශ්නයක්වත් විසඳිය නොහැක. දෙමළ ජනතාවගේ ප‍්‍රශ්න විසඳීමේ මහා ඝෝෂාව හරහා පීඩිත දෙමළ ජාතියේ ඉරණම විසඳීමේ අයිතිය ඇමෙරිකානු, බි‍්‍රතාන්‍ය, නෝර්වේ අධිරාජ්‍යවාදීන් පවරා ගෙන ඇත. ඒ හරහා මෙරට වසන සියලූම ජාතීන් තවත් වටයකින් අධිරාජ්‍යවාදීන්ට උවමනා විදිහට යටපත් කිරීම සිදු වී ඇත. මෙරට වරායවල්, ගුවන් තොටුපලවල් ඕනෑම අවස්ථාවක ප‍්‍රයෝජනය ගැනීම සඳහා අයිතිය ඇමෙරිකානු අධිරාජ්‍යවාදය පවරාගෙන ඇත. ති‍්‍රකුණාමලයේ තෙල් ටැංකි සංකීර්ණය ඉන්දියානු ව්‍යාප්තවාදීන් පවරා ගෙන ඇත. ඉතිරිව ඇති සියලූම සම්පත් අත්පත් කර ගැනීම සඳහා අධිරාජ්‍යවාදීන් කූට උපක‍්‍රම තවතවත් යොදනවා ඇත. සියලූම දේශපාලන දේශපාලන සංවිධාන ඔවුන් පසුපස කම්කරු පංතියත් ගොවි ජනතාවත් පෙළ ගස්වා ගැනීමට ඔවුන්ගේ පාවාදීමේ කි‍්‍රයාමාර්ග හා වැඩපිලිවෙලවල් දියත් කර ඇත. ‘‘වාමාංශික’’ හා ජාතිවාදී බලවේග ඉතිහාසය පුරාම කර ඇත්තේ එයයි.

            කම්කරු පංතිය සටන් කරන බලවේගයන්ගේ ජාතිය, වර්ගය, ආගම, කුලය නොව ඔවුන්ගේ අරගලවලට හේතු ඉදිරිපත් කරමින් එම අරගලයන්ගේ ජයග‍්‍රහණය වෙනුවෙන් නැඟී සිටිය යුතුය. සියලූම පීඩිත පංතීන්ගේ හා ජාතීන්ගේ විමුක්තිදායකයා ලෙස ඉදිරිපත් විය යුතුය. සූරාකෑමෙන් තොර පංති රහිත සමාජය වූ කොමියුනිස්ට් සමාජය බිහිකිරීමේ අරමුණින් ශ්‍රේෂ්ඨ නිර්ධන පංති නායකයින්ගේ ඉගැන්වීම් වලින් සන්නද්ධව නායකත්වය දිය යුතුය. නැතිනම් සටන් කරන බලවේගයන්ට නිශ්චිත අරමුණක් නොමැතිව අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ විසඳුම් වලට සීමාවන නිසාය. අරගලය පාවාදීමට සිදුවන නිසාය. සෝවියට් සමාජවාදී රාජ්‍යයෙහි නිර්ධන පංති රාජ්‍ය බලය ස්ටාලින්ගේ අභාවයෙන් පසු නූතන සංශෝධනවාදීන් අතට පත් විය. සමාජවාදී චීන රාජ්‍යයෙහි නිර්ධන පංති රාජ්‍ය බලයද මාඕ සේතුං සහෝදරයාගේ අභාවයෙන් පසු චීන සංශෝධනවාදීන් අතට පත් විය. සෝවියට් – චීන සංශෝධනවාදීන් කර ඇත්තේ ජනතාවගේ ශ්‍රෙෂ්ඨ ජයග‍්‍රහණයන් අධිරාජ්‍යවාදීන්ට විකිණීමකි. මේ නිසා වෙන කිසිම කාලපරිච්ෙඡ්දයකට වඩා කම්කරු පංතිය බරපතල අභියෝගයකට මුහුණදීමට සූදානම් විය යුතුය.

            කම්කරු පංතිය ජාතීන්ගේ ස්වයංතීරණ අයිතිය ඉහලින්ම එසවිය යුතුය. දෙමළ ජාතීන්ට ස්වයංතීරණය ඉල්ලන දකුණේ සංවිධාන බලවේග වලින් කැඞී වෙන්විය යුතුය. ජාතීන්ගේ ස්වයංතීරණ අයිතිය පිළිගත්තේ ලෙනින්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් රුසියානු කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයයි. ශ්‍රේෂ්ඨ ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු ධනේශ්වර පංතීන්ට ස්වයංතීරණ අයිතිය දිනාදිය නොහැකි බව විග‍්‍රහකළේ මාඕගේ නායකත්වයෙන් යුත් චීන කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයයි. පීඩිත ජාතියක ස්වයංතිරණය දිනාදිය යුතු බවත්, එය දිනා දිය හැක්කේ කම්කරු පංතියට පමණක් බවත් (නිර්ධන පංතියට) පැහැදිලි කළේ චීන කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂයයි. කම්කරු පංතියේ ක‍්‍රියාමාර්ගය විය යුත්තේ එම මාර්ගයේ ගමන් කිරීමට අධිෂ්ඨාන සහගත වීමයි.

මාක්ස්වාදී අධ්‍යයන කණ්ඩායම
(2005 වසරේ ලියන ලදි)


දමිළ ඊළාම් අරගලය සහ එහි පාඩම් – II කොටස

II කොටස

දමිළ ඊළාම් අරගලය සහ එහි පාඩම්

[ඉන්දියාවේ විප්ලවීය සඟරාවක් වන, ජනතා සත්‍ය #7,  ( කලාපයෙනි, 2009 සැප්තැම්බර්, 20-30 පිටු සහ 12 වෙනි පිටුව.]

රවීන්ද්‍රන් විසිනි

[පරිවර්තනය :  ශ්‍රී කාන්ත]

II කොටස

ඉන්දීය ව්‍යාප්තවාදීන්ගේ භූමිකාව

ආරම්භයේ සිටම, සිය ව්‍යාප්තවාදී අභිලාශයන් සිත්හි තබාගෙන ඉන්දීය රජය ලංකාව තුළ හැම විටම මැදිහත්වීම් කළහ. දමිළයන්ට වචනයෙන් පමණක් සහය දෙන අතර ඉන්දීය රජය සිංහල-බෞද්ධ ජාතිවාදී පාලකයින්ට ලබා දුන් උපායික සහය පුළුල් කළහ. 1949 දී, සිංහල පාලක පංතිය බලය භාරගත් පසු, ඉන්දීය සම්භවයක් සහිත වතු කම්කරුවන්ගේ ප‍්‍රජා අයිතිය අහෝසි කිරීමට ඔවුන් සමග කුමන්ත‍්‍රණය කොට මිලියන ගණනක් වූ දමිළ වතු කම්කරුවන් රාජ්‍යයක් නැති තත්වයට පත් කළ 1949 පුරවැසි පනත ප‍්‍රසිද්ධ කිරීමට එකඟ වූහ. 1971 දී, සිරිමාවෝ බණ්ඩාරනායක රජයට ජවිපෙ කැරැල්ලෙන් තර්ජනයක් වෙන විට, ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඉන්දියාවට තිබූ ප‍්‍රමුඛ තත්වය චීනයට දෙවෙනි කර ගන්නට අකමැති වූ නිසා ඉන්දියානු රජය කැරලිකරුවන් මැඩ පවත්වන්නට සියළු සහයෝගයන් සැලසූහ. 1974 දී නැවත, එම කාරණයටම, ඉතා පුරාණ කාලයේ සිටම තමිල්නාඩුවේ මත්ස්‍ය දිවයින් තොටක් වූ, කච්චතිවු, තමිල්නාඩුවේ ජනතාවගේ සහ ප‍්‍රාන්ත රජයේ විරුද්ධත්වය පසෙකට අතුගා දමමින් ශ්‍රී ලංකාවට පවරා දුන්හ. අද, එහි ප‍්‍රතිඵලයක් ලෙස, තමිල්නාඩුවේ මස් මරන්නන් හාරසියයකට අධික පිරිසක් ඝාතනය කොට දහස් ගණනක් අත් අඩංගුවට සහ වධ දීම්වලට ලක් කොට රුපියල් මිලියන ගණනක් වටිනා ඔවුන්ගේ ධීවර බෝට්ටු, දැල් සහ අනෙකුත් උපකරණ ශ්‍රී ලංකා නාවික හමුදාව විසින් විනාශ කර දමන ලදි. දමිළ ධීවර ප‍්‍රජාව විසින් සිදු කළ සිය ගණන් විරෝධතා සහ වර්ජනයන් සහ ජනතාවගේ විවිධ කොටස් වලින් සහ සියළු දේශපාලන පක්‍ෂ වලින් ධීවරයින් ආරක්‍ෂා කිරීමට සුදුසු පියවර ගන්නැයි කළ ආයාචනයන්, මේ ධීවරයින් LTTE යට ආවරණයක් වීයැයි යන ව්‍යාජ හේතුව මත සාමාන්‍යයෙන් ඉන්දීය රජය විසින් නොසලකා හරින ලදි.

සිය ව්‍යාප්තවාදී අභිලාශයන් පිරිමසා ගැනීම සඳහා ඉන්දීය රජය ශ්‍රී ලංකා ජාතිවාදීන් සතුටු කිරීම හෝ දමිළ ප‍්‍රශ්නය මත ඔවුන්ට බලපෑම් කිරීම සිදු කළහ. 1983 දී, දමිළ-විරෝධී මැර ක‍්‍රියාවන් ශ්‍රී ලංකාව තුළ පැන නැගෙන විට, මැදිහත් වීමට අවස්ථාවක් එළඹෙන තෙක් බලා සිටි, ඉන්දීය රජය, වහාම සිද්ධියට මැදිහත් වී ඉන්දියාව තුළ පුහුණු කඳවුරු සකසමින් LTTE යට ආයුධ ලබා දුන්හ. 1985 දී, ශ්‍රී ලංකාවේ නැගෙනහිර දමිලයන්ට බෝම්බ දැමුවා යයි ව්‍යාජ විරුද්ධත්වයක් පාමින්, ඉන්දියානු ගුවන් හමුදාවේ ජෙට් යානා ශ්‍රී ලංකා භූමියට ගෙනවිත් සියළු ජාත්‍යන්තර නීති සහ සම්මුතීන් උල්ලංඝණය කරමින් ආහාර සහ ඖෂධ වර්ග හෙලූහ.

ඉන්දියාව සහ ශ්‍රී ලංකා රජය අතර 1987 දී අත්සන් කළ ඉන්දු-ශ්‍රී ලංකා ගිවිසුමට අනුව පීඩිත දමිළයින්ට කිසිදු පිහිටක් හෝ විසඳුමක් නොදුන් නමුදු, මුළු ශ්‍රී ලංකාවම සිය බලපෑම යටතට ගත්හ. එය ඇත්ත වශයෙන්ම සියළු දමිළ කණ්ඩායම්වලට තර්ජනය කළහ. LTTE ය සහ ඊළාම් දමිළ ජනතාව ගිවිසුමට එරෙහි වන විට, ඔවුන්ගේ අව්‍යාජ ජාතික අභිලාශයන් පොඩි කර දැමිමට, හමුදා මෙහෙයුම් දියත් කළහ. ඇත්තෙන්ම, ජාතික විමුක්තිය සාක්‍ෂාත් කර ගැනීමේ අරගලය තුළ ඕනෑම දුෂ්කරතාවයක් දරා සිටීමට අධිෂ්ඨාන සහගත වූ ජනතාවගේ කැමැත්ත දිනා ගැනීමට අසමත් ඔවුහු, නින්දා සහගත පරාජයෙන් පසුව ආපසු පැමිණියහ. ජාතික විමුක්ති ව්‍යාපාරය බෙලහීන කිරීමට සහ එය ඉන්දියානු රජයේ ව්‍යාප්තවාදී අභිලාශයන් තල්ලූ කිරීමට අවියක් බවට පත්කර ගැනීමට, සිය බුද්ධි කාර්යාංශය වූ, පර්යේෂණ සහ විශ්ලේෂණ අංශය (RAW) හරහා, කුමන්ත‍්‍රණය කොට බිඳ දැමිමට LTTE ය තුළට ඇතුල් වූහ. තවද EPRLF, ENDLF වැනි අනෙකුත් සටන්කාමී සංවිධාන, ඊළාම් බෙදී වෙන්වීමේ අරගලයට එරෙහි වන විට ඔවුන්ට සම්පූර්ණ ආරක්‍ෂාව සපයමින්, සිය පන්දම්කරුවන් බවට පත් කළහ. එය සිය ඒජන්තයින් හරහා මහේන්ද්‍රරාජා මහත්තයියා (Mahendraraja Mahthaiah) වැනි LTTE යේ දෙවන අණදෙන ස්ථානයේ සිටි, ඉහළ පෙළ නායකයින් ලවා LTTE නායක ප‍්‍රභාකරන් ඝාතනය කිරීමට විවිධ ප‍්‍රයත්නයන් දැරූහ. නමුත් ඉන්දීය පාලකයින් විසින් දැරූ එම සියළු ප‍්‍රයත්නයන් අනුකම්පා විරහිතව LTTE ය මගින් මැඩ පැවැත්වුහ.

සිංහල රජයට සියළු යුධ ආධාර සැපයීමෙන් ඉන්දීය රජය ඇත්තෙන්ම දමිළ ජනතාවට එරෙහි ජන සංහාරක යුද්ධයේ කොටස්කරුවකු වීය. එය ශ්‍රී ලංකාවට නවීන අවි ආයුධ, රේඩාර් සහ අනෙක් යුධ යන්ත‍්‍ර සැපයූවා පමණක් නොව සිය යුධ නිළධාරීන් ශ්‍රී ලංකාවට එවා ඔවුන්ට පුහුණු කොට, සමහර අවස්ථාවල දී ‘ක්‍ෂේත‍්‍ර පුහුණුව’ ද ලබා දුන්හ. තමිල්නාඩු ජනතාව සහ සමහර විප්ලවවාදී සහ ජාතිකවාදී සංවිධාන ඉන්දීය රජය අපරාධවලට ඉඩ දීම ගැන චෝදනා කරන විට, රජය කරුණු විකෘති කරන්නට ප‍්‍රයත්න දැරූහ. නමුත් අවසානයේ තමන් ‘ආරක්‍ෂක කටයුතු’ සඳහා පමණක් යැයි සිතා ආයුධ සැපයූ බව, පිළිගන්නට බල කෙරිණි. රජිව් ගාන්ධි ඝාතනය කළේය යන ව්‍යාජය මත ඉන්දියාව තුළ LTTE ය තහනම් කොට, එයින් දමිළ ඊළාම් සඳහා වූ යුක්තිසහගත අරගලයට වූ සහය පුළුල් කිරීම වැළැක්වීමට, ඉන්දියවේ ජනතාවගේ, විශේෂයෙන්ම තමිල්නාඩුවේ, ප‍්‍රජාතාන්ත‍්‍රික අයිතීන් මැඩ පැවැත්වූහ. එය ඊළාම් අරගලයට සහය පුළුල් කරන්නන් අත් අඩංගුවට ගැනීමට ප‍්‍රාන්ත රජයට බල කළහ. දමිළ ජාතිකවාදීන් සහ විප්ලවවාදීන් NSA සහ අනෙකුත් ඉතා දරුණු නීති යටතේ ඊළාම් අරගලයට සහය දීම මත අත් අඩංගුවට ගත්හ. එය සිය නාවික සහ වෙරළ ආරක්‍ෂක යාත‍්‍රා LTTE යේ අධි වේගී යාත‍්‍රා සහ අනෙක් සැපයුම් සෝදිසි කිරීම පිණිස මුරට තැබූහ. එය විවිධ අවස්ථාවල ශ්‍රී ලංකා නාවික හමුදාවට ඔත්තු සැපයීම නිසා, ඊළාම් අරගලයට අතිමහත් හානියක් සිදු කිරීමට හේතු වූහ. LTTE යට බීඩි, ලූංගි, බැටරි කෝෂ යනාදිය සැපයීම නිසා තමිල්නාඩුවේ ධීවරයින් ඉන්දීය වෙරළ ආරක්‍ෂකයින් විසින් අත් අඩංගුවට ගැනුණි. තවද එය ජාතික විමුක්ති අරගල, විශේෂයෙන්ම LTTE ය, සිය තානාපති කාර්යාල සහ සිය ඒජන්තවරු වන බ‍්‍රාහ්මණ වංශික සුබ‍්‍රමන්‍යම් ස්වාමි සහ ජාතික පුවත්පත (ජාතික විරෝධී) වන ද හින්දු හරහා අපකිර්තියට පත් කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් ගෙන ගියහ.

1983 සිට යුද්ධයෙන් මිය ගිය ප‍්‍රමාණය 70,000 (හැත්තෑදහස) කට වැඩි ප‍්‍රමාණයක් යයි ලැයිස්තු ගත කර නිළ වශයෙන් ඇස්තමේන්තු කර තිබේ. කෙසේ හෝ වොෂිංටන් සහ හාවර්ඩ් වෛද්‍ය විද්‍යලය කරනු ලැබූ ස්වාධීන අධ්‍යනයෙන්, මිය ගිය ප‍්‍රමාණය 338,000 (තුන් ලක්‍ෂ තිස් අට දහස) කට වැඩි යැයි ඇස්තමේන්තු කොට ප‍්‍රකාශ කරන ලදහ. 2008 ඔක්තෝබර් සිට 2009 මැයි දක්වා ජන සංහාරක යුද්ධය එහි උච්චත්වයට ළඟා වූ විට, 50,000 කට වැඩි ජනතාවක් මරණයට පත් වී එමෙන් දෙගුණයක් තුවාළ ලැබුවද, ඉන්දීය රජය මේ ලේ තැවරුණු ඝාතන හෙලා දකිමින් වචනයක් හෝ නොපැවසීය. සමහර වාර්තාවලට අනුව LTTE දේශපාලන නායක නඬේෂන් සහ තවත් ඉහළ පෙළේ නායකයෙකු වූ පුලිදේවන් ගේ ආරක්‍ෂාව සහතික කළ ඉන්දියානු රජය ආයුධ බිම තබා ශ්‍රී ලංකා හමුදාවට යටත් වන්නැයි, ඒ වන විටත් ඔවුන්ට ආරක්‍ෂාව ලබා දීමට එකඟ වී තිබෙන ශ්‍රී ලංකා ජනාධිපතිට කථා කොට ඇතැයි ප‍්‍රකාශ කොට ඇත. ඉන්දියාව විසින් ලබා දුන් සහතිකය විශ්වාස කළ, ඔවුහු සුදු කොඩි ඔසවාගෙන යටත් වීමට හමුදාව ඉදිරියට පැමිණිය ද, එක එල්ලේම වෙඩි කෑම සිදු වූ එකම දෙයයි. සිංහල අයෙකු වූ, නඬේෂන් ගේ බිරිඳ, නිරායුධව මේ භයංකර අපරාධයට විරෝධය දක්වනු ලදුව, වෙඩි තබා කෲර ලෙස ඝාතනය කළහ. LTTE නායක ප‍්‍රභාකරන් මරා දමා තිබේ යැයි ශ්‍රී ලංකා රජය ප‍්‍රකාශ කරන දින වන විට, එම දින දෙක තුළදී පමණක් මරා දැමුණු ප‍්‍රමාණය විසි දහසකට වැඩි යැයි වාර්තා වේ.

මේ ලේ මිදෙන ඝාතනයන් ලෝක අවධානයෙන් වෙනතකට හැරවීමට ප‍්‍රභාකරන් ඝාතනය කළ පුවත ඕනෑකමින්ම ඉස්මතුවෙන්නට සැලැස් වූ බව වාර්තා වේ. මිය ගිය කොටි කාන්තාවන්ගේ මෘත දේහ දූෂණය කිරීම වීඩියෝගත කොට ලේ පිපාසිත ශ්‍රී ලංකා හමුදාව විසින් අන්තර්ජාලය පුරා සංසරණය වීමට සැලැස්වීම සහ මිය ගිය කොටි කාන්තාවන්ගේ ශරීර කොටස්, වෙළඳ පළ පෙදෙසේ මස් මෙන් අලෙවි කිරීම වැනි සාහසික කෲරකම් සිදු වූහ. ලෝකයේ විශාලතම ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී රටවල් ලෙස හැඳින්වූ පාලකයන්ට මේවායින් කිසිදු කෝපයක් ඇති නොවූහ. අනෙක් අතට, ජාතික ආරක්‍ෂක උපදේශක K.N. නරායනන් ශ්‍රී ලංකා මිනීමරු හමුදා ප‍්‍රධානී සරත් ෆොන්සේකා ‘‘ලෝකයේ හොඳම හමුදාපති’’ ලෙස අගය කළහ. පසුගිය මාස 6 තුළ දිල්ලිහි එක්සත් ප‍්‍රගතිශීලී සන්ධාන රජය සිවිල් වැසියන් ඝාතනය කිරීම නවත්වන්නැයි එක වරක් හෝ කොළඹින් ඉල්ලා නැත. කුලී මිනීමරු හමුදාව කෙසේ හෝ යුධ මුක්ත කලාප ලෙස හඳුන්වනු ලබන ස්ථානවලට බෝම්බ දමමින්, දහස් ගණන් කාන්තාවන්, දරුවන් සහ මහල්ලන් මරා දමන විට ඔවුන් කරන ලද සමස්තය වූයේ සිවිල් වැසියන්ගේ රක්‍ෂාවරණය සඳහා වැඩි වැඩියෙන් ‘යුධ මුක්ත කලාප’ හෝ NFZs සපයන්නැයි නව නාසීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමයි. එය ජනතාව මුළා කිරීමට සිදු කළ කෛරාටික ක‍්‍රියාවක් මිස වෙන කිසිවක් නොවේ. ඉන්දීය රජය රඟ දැක්වූ භූමිකාව ෆැසිස්ට්වාදී මහින්ද රාජපක්‍ෂ විසින් ඉතා ඉහළින් අගය කොට ඔහු ප‍්‍රකාශ කළේ ‘‘ඉන්දියානු රජය විසින් සැපයූ උපකාර සහ පුළුල් සහයෝගය බෙහෙවින් සතුටුදායකය.’’ යුද්ධය ඉවර වූ බව ශ්‍රී ලංකා රජය ප‍්‍රකාශ කළ පසු, විමුක්ති අරගලය පාගා දැමීමට ඉන්දීය රජය දුන් සහයෝගය අගය කරමින් කොළඹින් පෝස්ටර් පවා අපට සොයා ගත හැකි විය. ජනසංහාරක යුද්ධයේ සමාප්තියෙන් පසුව පවා, ඉන්දීය රජය සිය යුධ නිළධාරීන් LTTE ය ඇතිරූ බිම් බෝම්බ ඉවත් කිරීමට පිටත් කළහ. තමිල්නාඩුවේ ජනතාව ඊළාම් අරගලයට දුන් පුළුල් සහයෝගය සහ ඊළාම් දමිළයන් සමග තිබූ ඔවුන්ගේ පෞරාණික මානවීය/නාභිගත බැ‍‍ඳීම ගණනකට නොගෙන, ඉන්දීය පාලකයෝ ඔවුන්ගේ ව්‍යාප්තවාදී ආකෘතිය ක‍්‍රියාවට නැංවූහ. යුද්ධය ගෙන ගියේ ශ්‍රී ලංකා රජය සහ ඉන්දීය රජය සහයෝගයෙන් යැයි කියන විට එය මුසාවක් නොවේ.

දශකයකට පෙර, ශ්‍රී ලංකාවේ ඉන්දීය මහ කොමසාරිස් ලෙස 1985-89 කාලය තුළ සේවය කළ J.N. ඩික්සිත්, 1998 දී, ශ්‍රී ලංකාවේ දමිළ ප‍්‍රශ්නය ගැන ඉන්දීය රජයට තිබූ අභිලාශයන් ගැන කිසිදු රහසක් නොවූයේ ඔහු විවෘතවම මෙය ප‍්‍රකාශ කළ නිසාය:

‘‘…එක්සත් ජනපදය, ඊශ‍්‍රායෙලය සහ පකිස්ථානය සමග යුධමය සහ බුද්ධිමය සහයෝගය පුළුල් කිරීමට සහ විශේෂ තත්වයන්ට (ශ්‍රී ලංකාවේ) ප‍්‍රතිචාරයක් ලෙස  දමිළ සටන්කරුවන් (ඉන්දියාවෙන්) සහය ලබාගත්හ. ඇස්තමේන්තුවලට අනුව මේ තත්ත්වයන් ඉන්දියාවට උපායික තර්ජනයක් මතු කරනු ඇත…’’ එම මතයම නැවත ප‍්‍රකාශ කරමින් අභ්‍යන්තර කටයුතු ඇමති ප‍්‍රනාබ් මුඛර්ජී 2009 මාර්තු වලදී පාර්ලිමේන්තුවට කීවේ ‘‘කලබලයට පත්වෙලා අපි එම දිවයිනේ පවතින උපායික වැදගත්කම අමතක නොකළ යුතුයි, එය ඔවුන්ගේ ආරක්‍ෂාව පමණක් නොවේ, එය අපගේ ආරක්‍ෂාව සමගද එකට බැඳී පවතී… .. ඇත්තෙන්ම, අප පිටුපසින් ජාත්‍යන්තර භූමිකා පවතිනවාට අපි අකමැති වෙමු’’.

ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඉන්දීය මැදහත් වීම් සිය භූ-දේශපාලන වැදගත්කම් පිණිස මිස යුක්ති සහගත එකක් නොවේ. ඔවුන්ගේ උග‍්‍ර කෑදරකම නිසා සමස්ත ලංකාවම කොල්ලකෑමේ ආශාවකින් ඔවුහු පෙළේ. 1990 සිට 1996 දක්වා ඉන්දියාව ශ්‍රී ලංකාවට කළ අපනයනයන් වල වැඩි වීම 556% කි. 1998 දී ඉන්දියාවෙන් ශ්‍රී ලංකාවට ආනයනය කරන බඩු සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම බදු ඉවත් කළ ඉන්දු-ලංකා ද්වී පාර්ශවීය නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුම (ILBFTA) ඉන්දියාව සහ ශ්‍රී ලංකාව අතර අත්සන් කෙරුණු අතර එම ගිවිසුමෙන් ශ්‍රී ලංකාව සමග වූ වෙළඳාම පිම්මක් ඉදිරියට තැබීය. ඉන්දීය කොම්ප‍්‍රදෝරුවන් දැඩි ලෙස ශ්‍රී ලංකාවේ ආයෝජනය කරති. CEAT ඉන්දියා, ඒසියන් පේන්ට්, L&T, අශෝක් ලේලන්ඩ්, ටාජ් ගෲප් හොටෙල්, ටාටා තේ, ACC, අල්ට‍්‍රා-ටෙක් සහ අම්බුජා සිමෙන්ති, RAMCO කර්මාන්ත කණ්ඩායම, ඉන්දියන් ඔයිල් කෝපරේෂන්, මහින්ද්‍රා සහ මහින්ද්‍රා, CADILA ඖෂධ කම්පැනිය, Exide බැටරි, TVS, බි‍්‍රටනියා, අන්සල් රියල් එස්ටේට් කම්පැනි, ජෙට් එයාවේස්, සහරා සහ ඉන්දියන් එයාලයින්ස්, ICICI, UTI, LIC, අර්වින්ද් මිල්ස්, එයාර්ටෙල් සහ විශාල වශයෙන් මහ ධනපති නිවාස ශ්‍රී ලංකාව තුළ සිය ව්‍යාපාර අරඹා ඇත. වසර 2000 වන විට 16 වෙනි ස්ථානයේ තිබුණු ඉන්දීය ආයෝජනයන්, 2005 දී 4 වෙනි ස්ථානයට නැංගේය. 2002 දී, චීන පෙට්‍රෝලියම් දැවැන්තයා වන, සයිනොපෙක්, ශ්‍රී ලංකාවේ කොළඹට පැමිණීම වැළැක්වීමට කටයුතු කර ත‍්‍රිකුණාමලය පෙට්‍රෝලියම් තොග ගබඩාව ඉන්දියන් තෙල් සමාගමට පවරා දීමට බල කළ අතර වසර 35 කට පෙට‍්‍රල් ගුදම් 100 කට වැඩි ප‍්‍රමාණයක් පිහිටුවීමට ඩොලර් මිලියන 75ක ආයෝජනයක් සඳහා ගිවිසුමක් අත්සන් කළහ. එයට ප‍්‍රතිඋපකාරයක් ලෙස LTTE යට එරෙහි යුද්ධයේදී ශ්‍රී ලංකාවට සියළු යුධමය සහයෝගයන් ලබා දීමට එකඟ වුණි. තවද එය ලංකා නාවික හමුදාවට ඉන්දීය සාගර කළාපය තුළ මුහුදු කොටින්ගේ හැසිරීම් නිරීක්‍ෂණයෙන් සහ බුද්ධි තොරතුරු ලබා දීමෙන් උදව් කළහ.

දැන්, ගිජුලිහිණියන් ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු සහ නැගෙනහිර ‘යළි ඉදි කිරීම’ තුළින් මංකොල්ලකෑමේ තරඟයක දැනටමත් යෙදෙමින් සිටී. ඉන්දියාව සහ ශ්‍රී ලංකාව අතර රටවල් දෙකේ බලශක්ති ජාලයන් එකට එක් කිරීමට මුහුද යටින් විදුලි රැහැන් එළීම පිණිස රුපියල් කෝටි 2,292 ක අවබෝධතා ගිවිසුමක් ඉක්මනින්ම අත්සන් කෙරෙනු ඇත.

ඉන්දියාවට දමිළ ඊළාම් ප‍්‍රශ්නය (‘සහය දීම’ හෝ විරුද්ධ වීම යන දෙකේදීම) ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහිව භාවිතා කළ හැකි අවියක් පමණි. එය සිය බලපෑම ලංකාව තුළ වැඩි කිරීමට 1987 ට පෙර ජාතිවාදී ශ්‍රී ලාංකිකයින්ට එරෙහිව දමිළ ඊළාම් අරගලයට ‘උදව් කිරීමේ’ භූමිකාව රඟ දැක්වූහ. වරක් ගැලවුම්කරුවාගේ තත්වය අත්කරගෙන සිටි එය එහි ප‍්‍රතිවිරුද්ධ පසට හැරී, දමිළයින් සඳහා වෙනම නිජ බිමක් වෙනුවෙන් නොනැමුණු අරගලයක නිරත වුණු සංවිධානයක් වූ LTTE ය පරාජය කිරීමට ශ්‍රී ලංකා පාලකයින්ට උදව් කළහ. LTTE ය මුලිනුපුටා දැමීමෙන් පමණක් නොව ශ්‍රී ලංකාව තුළ ‘සාමය’ පවත්වා ගැනීමෙන් නොනැවතී ඉන්දියාවට හැම විටම එරෙහි වූ තමිල්නාඩුවේ ජාතික මනෝභාවයක් වශයෙන්, ජාතීන්ගේ සිර ගෙදරක් බවට පත් කළහ. එය හැමවිටම තමිල්නාඩුවේ පැන නගින ජාතික ව්‍යාපාර ගැන සැකමුසු සිතින් පසු වූහ. කුමන හෝ ස්ථානයක ජාතික ව්‍යාපාරයක කුමන හෝ වර්ධනයක්, එය සන්නද්ධ අරගලයක් වීම අවශ්‍ය නොවිණි, දිල්ලි පාලකයින්ගේ අනුකම්පා විරහිත මර්ධනයට මුහුණ පෑම නොවැළැක්විය හැකි දෙයක් විය. කාශ්මීරය, පන්ජාබය, ඇසෑම්, නාගලන්තය, මනිපූර්, ගෝර්කාලන්තය යන ජාතික ව්‍යාපාර පසුගිය පනස් දෙ වසරක කාලයක් මුළුල්ලේ මෙයට සාක්‍ෂි දරයි.

ජාත්‍යන්තර ප‍්‍රජාව ලෙස හැඳුන්වනු ලබන්නන් රඟපෑ භූමිකාව

ශ්‍රී ලංකාව ඉන්දියන් සාගරයේ අතිශය යුද්ධෝපායික වැදගත්කමකින් යුතු ස්ථානයක පිහිටා ඇත. ඉන්දියන් සාගරයට රටවල් 47 ක් සහ එය හාත්පස දිවයින් කිහිපයක්ද ඇත. චීනය සහ එක්සත් ජනපදය/ඉන්දියාව මේ කලාපය තුළ පාලනය ලබා ගැනීමට තරඟ කරන රටවල් වෙති. එක්සත් ජනපදයට දියේගෝ ගාර්සියා (Diego Garcia) හි නාවික සහ ගුවන් කඳුවරක් ඇත. ඉන්දියාව, ඉන්දියන් සාගරයේ ඔවුන්ට අයත් සීමාවෙන් ඔබ්බට මාලදිවයින දක්වා සැලකිය යුතු බලපෑමක් කර තිබේ. චීනයට අයත් කඳවුරක් මියන්මාරය අසල කෝකෝ (Coco) දවයිනේ ඇත.

ඉන්දියන් සාගරය වූ කලී ලෝකයේ සැපයුම් නෞකා වලින් අඩක්ම සංසරණය වන අතිශයින් වැදගත් ජල මාවතයි, එය හරහා යන තුනෙන් එකක් භාණ්ඩ නෞකා සහ තුනෙන් දෙකක්ම තෙල් නෞකා වේ. එය පෙට්‍රෝලියම් නිෂ්පාදන ප‍්‍රවාහනයෙන් බෙහෙවින් තදබදයට ලක්වේ.

එක්සත් ජනපදය 2007 මාර්තු 5 වන දින ශ්‍රී ලංකාව සමග, ඉන්ධන නැවත පිරවීමේ පහසුකම් සහ ප‍්‍රවර්ධන සැපයුම් ඇතුළුව අනෙකුත් දේවල් ද සලසන දස වසරක අත්කර ගැනීමේ සහ හරස් සේවා ගිවිසුමක් súiqula (Acquisition and Cross-Servicing Agreement – ACSA) අත්සන් කළහ. නිරීක්‍ෂණ කටයුතු සඳහා භාවිතා කළ හැකි, ඇමරිකන් සංස්ථාපනයක් ත‍්‍රිකුණාමලයෙහි ඇති කිරීම ගැන එක්සත් ජනපදය මේ වන විටත් අදහස් දක්වා තිබේ.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති ලෙස, 1987 ඉන්දු-ශ්‍රීලංකා ගිවිසුමේ අංගයක් ලෙස ඉන්දියාවට සහතිකයක් ලැබී ඇත, ‘‘ශ්‍රී ලංකාව සමග සම්මුතියට පැමිණ සිටින විදේශීය ගුවන් විදුලි සංවිධාන, ඔවුන් ශ්‍රී ලංකාව තුළ ස්ථාපනය කරන ඕනෑම පහසුකමක් තනිකරම පොදු ගුවන් විදුලි විකාශන පහසුකම් මිස කිසිදු යුධමය හෝ බුද්ධිමය අරමුණකට නොවන බවට වග බලා ගැනීමට පරීක්‍ෂාවට ලක් කෙරෙනු ඇත. ’’ එමෙන්ම ‘‘ඉන්දීය රජයේ අවශ්‍යතාවයන්ට බාධා පමුණුවන ලෙස වෙනත් රටකට ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඇති ත‍්‍රීකුණාමලය හෝ වෙනත් වරායන් භාවිතා කිරීමට ඉඩ නොදීමට’’ ශ්‍රී ලංකා රජය එකඟ විය. ඇත්තෙන්ම, එක්සත් ජනපද-සෝවියට් අර්බුදය උච්චත්වයට නැග තිබූ එම කාලයේදී, ඉන්දියාව සෝවියට් පැත්ත සමග සිටියහ. එතැන් සිට, ජාත්‍යන්තර සමීකරණය වෙනස් වී තිබේ, අද ඉන්දියාව කලාපය තුළ ප‍්‍රධාන ඇමරිකන් පන්දම්කරුවා ලෙස ක‍්‍රියා කරයි.

1993 සිට ශුද්ධ තෙල් අපනයනකරුවෙකු වූ චීනය, එක්සත් ජනපදයට පසුව ලෝකයේ අංක දෙකේ තෙල් පරිභෝජකයා වෙයි. 2000 සිට 2004 කාලය තුළදී වර්ධනය වුණු ලෝක අමු තෙල් ඉල්ලූමේ චීනයේ ප‍්‍රමාණය 40%. බලශක්ති සම්පත් වෙත ප‍්‍රවේශ වීම චීන ආර්ථිකයේ වර්ධනය පවත්වා ගැනීමට ඉතා වැදගත් සාධකයකි. එතැන් සිට චීනය ඔවුන්ගේ තෙල් සැපයුම් සඳහා අත්‍යවශ්‍ය වන ප‍්‍රවාහන මාර්ග සහ මුහුදු මාර්ග අත් කර ගැනීම වෙත පියවර තබා තිබේ. 2005 සුනාමි ව්‍යසනයට පසුව, චීනය ඩොලර් මිලියන 4 ක අමතර ‘ආධාර’ සිය අවි සැපයුම්කරු වන නොරින්ගෝ ට අයත් අවි ගබඩාව පිහිටි ගාලූ නගරය ප‍්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ලබා දුන්හ. 2007 දී එම ගබඩාව වසා දැමූ විට එය පොලි ටෙක්නොලොජි වෙතින් වඩා දියුණු අවි, ලාබදායී මිළකට සැපයීමට එකඟ වූහ. පසුව, 2007 අපේ‍්‍රල් වල දී, පොලි ටෙක්නොලොජි ශ්‍රී ලංකාවට ඩොලර් මිලියන 36.5 ක අවි සැපයූහ. සන්නිවේදනය සඳහා රට පුරා පැතිරුණු යටිතල ව්‍යූහයක් ඉදි කිරීමට, චීන බුද්ධි අංශය වන MSS සමග සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති චිනයේ හුවාවෙයි ට, ඩොලර් මිලියන 150ක කොන්ත‍්‍රාත්තුවක් ලබා දුන්හ. තවද චීනය දිවයිනේ දකුණු වෙරළෙහි හම්බන්තොට පෙදෙසේ සිය තෙල් නැව් වලට ආරක්‍ෂාව සහතික කිරීමට භාවිතා කළ හැකි වරාය ව්‍යාපෘතියක් සඳහා ශ්‍රී ලංකාව සමග තිබුණු එකඟතාව අවසන් කළහ. මෑතදී, 2009 ජුනි වල, හතරවන ඊළාම් යුද්ධය නිමාවෙන් පසු නොරොච්චෝලයි ගල් අඟුරු බලාගාරය සඳහා ඩොලර් මිලියන 891 ක ගිවිසුමක් අත්සන් කළහ. චීන සමාගම්වලට ආර්ථික කලාපයක් පිරිනැමූ අතර 33 වසරක් සඳහා ගිවිසුමක් අත්සන් කළහ. මීරිගම කලාපය තුළ ඉදිරි තෙවසර තුළ හුයිචෙන් ඉන්වෙස්මන්ට් හෝල්ඩින් ලිමිටඩ් ඩොලර් මිලියන 28 ක් අයෝජනය කිරීමට සිටී. පළමු වරට කොළඹ නගරයට බෙහෙවින් ආසන්න; විශේෂ ප‍්‍රදේශයක් විදේශීය රටකට ලබා දී ඇත. චීනය එක්සත් ජනපද-ඉන්දීය අක්‍ෂය බෙහෙවින් කලබලයට පත්වීමට හේතු වෙමින් ශ්‍රී ලංකාව තුළට බලසම්පන්න හදිසි ආක‍්‍රමණයන් කරමින් සිටී.

සිය යුද්ධෝපායික භූ-දේශපාලනික සහ ආර්ථික අභිලාශයන් ට අනුව ශ්‍රී ලංකාවේ දමිළ ප‍්‍රශ්නයට ප‍්‍රවේශ වුණු ප‍්‍රධාන රටවල් මේවා වෙති. ශ්‍රී ලංකා හමුදාව යුද්ධය හමාර කිරීමට ආසන්න වන විට ‘අහිංසකයින්’ මරා දැමීම සහ ‘මානවවාදී අර්බුද’ ගැන එක්සත් ජනපද අධිරාජ්‍යවාදීහු විශාල ආන්ෙදා්ලනයක් සහ හඬගෑමක් ඇති කළහ. 2008 සැප්තැම්බර් සිට ඉදිරියට ජන සංහාරක යුද්ධය සිදු වන විට, 50,000 කට අධික ජනතාවක් මරා දැමෙනු දුටුවද ඔවුහු යුද්ධය අවසන් කිරීමට සැබෑ ප‍්‍රයත්නයක් නොගත්හ. මානව හිමිකම් සහ හිංසනයන් ගැන සහ ‘අහිංසකයන්’ ගේ ‘බිහිසුණු තත්වය’ ගැන කිඹුල් කඳුලූ හෙළමින් කළ ඔවුන්ගේ කෑ ගැසීම එක්සත් ජනපද අභිලාශයන්ට පටහැණිව ශ්‍රී ලංකා රජය කිසිවක් සිදු නොකළ යුතුය කියන සැඟවුණු තරවටුවකි – ඒ කෙසේද යත්, චීනය ඈතින් තැබිය යුතුය. චීනය ශ්‍රී ලංකාව වෙතට විශාල ආක‍්‍රමණයක් කිරීමත් සමග එක්සත් ජනපදය සිය පීඩනය ඉහළ නංවමින් සිටී. ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපති, මහින්ද රාජපක්‍ෂට උපදේශකවරයෙකු ලෙස වරක් වැඩ කළ (දැන් සම්බන්ධතාවයක් නොමැති), ඇමෙරිකන් නීතිඥයෙකු, එක්සත් ජනපද අධිකරණයක ශ්‍රී ලංකාව සිදු කළ යුධ අපරාධ ගැන නඩුවක් පිළියෙල කරයි. සිත්ගන්නා සුළු දෑ වන්නේ මහින්ද රාජපක්‍ෂගේ සොහොයුරා සහ ශ්‍රී ලංකා ආරක්‍ෂක ලේකම් වන ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ සහ හමුදා ප‍්‍රධානී සරත් පොන්සේකා යන දෙනොටම එක්සත් ජනපද පුරවැසිකම හිමිව තිබීමයි. චීනය ශ්‍රී ලංකාව තුළය යන පංගුපේරුවෙන් එක්සත් ජනපදයට, ඕනෑම මොහොතක, ශ්‍රී ලංකා රජයට බලපෑම් කිරීමට මෙය භාවිතා කළ හැකිය.

චීනය නව-නාසීන්ට නවීන අවි ආයුධ සහ ආධාර සැපයූවා පමණක් නොව දහස් ලණන් සිවිල් වැසියන් ඝාතනය කිරීම ගැන ශ්‍රී ලංකාව හෙළා දකිමින් එක්සත් ජාතීන්ගේ ආරක්‍ෂක කවුන්සිලයේ යෝජනාව ස්ථීර කිරීමේ ප‍්‍රයත්නය පවා දියකර දැමූහ. ඉන්දියාව ත් එම ජවනිකාවම රඟ පෑවේ යෝජනාවට එරෙහිවීමෙන් නොනැවතී සමහර අනෙක් රටවල් ද එයට එරෙහිව ඡන්දය දීමට නම්මවා ගනිමිනි.

එක්සත් ජාතීන්, යුධ මුක්ත කලාපයේ සිවිල් වැසියන්ගේ තත්වය අන්වේශණය කිරීමට යවා තිබුණු සිය නිරීක්‍ෂක, විජේ නම්බියාර්, ශ්‍රී ලංකා රජයට මුළුමනින්ම පිරිසදු සහතිකයක් ලබා දුන්හ. ඔහුගේ සොහොයුරු සතිෂ් නම්බියාර් ශ්‍රී ලංකා රජයේ ආරක්‍ෂාව හා සම්බන්ධ කාරණාවලදී උපදේශකයෙකු වන බව පෙන්වා දීම නුසුදුසු දෙයක් නොවේ. එක් සොහොයුරෙක් ජාතික විමුක්ති යුද්ධය අනුකම්පා විරහිතව පොඩි පට්ටම් කිරීමට උපදෙස් දෙන අතර අනෙක් සොහොයුරා ‘මානව හිමිකම්’ උල්ලංඝණය අධීක්‍ෂණය කරයි. සිවිල් වැසියන්ගේ තත්වය නිරීක්‍ෂණයට, ජන සංහාරක යුද්ධයට පසුව ලංකාවට පැමිණි, එක්සත් ජාතින්ගේ මහ ලේකම්, බරපතළ ෙදා්ෂාරෝපණයට ලක් වූහ. ඔහු ඇත්තෙන්ම ශ්‍රී ලංකා හමුදා ෆැසිස්ට්වාදීන් සිදුකළ සිවිල් වැසියන් ඝාතනය සහ අනෙකුත් යුධ අපරාධ සඟවා තැබූහ. ඇත්ත වශයෙන්ම කියතොත් එක්සත් ජාතීන් ශ්‍රී ලංකා රජය LTTE ‘ත‍්‍රස්තවාදීන්’ අභිබවා ලබාගත් ජයග‍්‍රහණය ඔසවා තබමින් යෝජනාවක් ස්ථීර කළහ. ලොව පුරා මිලියන ගණන් ජනතාව, විශේෂයෙන්ම දමිළ ජනතාව, ඝාතනයන් හෙළා දකිමින් මේ ජනසංහාරක යුද්ධය අවසන් කිරීමට බල කරමින් සිදු කළ විරෝධතා තිබියදී පවා එක්සත් ජාතීහු ඇත්ත වශයෙන්ම දමිළ සංහාරයට, ඉඩ හළහ. ඊලාම් දමිළයින් ද ඇතුළු, දමිළයින් 14 දෙනෙකු ජිනීවා හි එක්සත් ජාතීන්ගේ කාර්යාලය ඉදිරිපිට දිවිනසාගත්තද, ඔවුහු ඒ ගැන කරදර නොවූහ.

ලොව පුරා විරෝධතාවයන් සහ ජන මතය ගණනකට නොගෙන, මේ ප‍්‍රතිගාමීහු ඒකාබද්ධව අහිංසක වැසියන් බිහිසුණු ලෙස ඝාතනය කිරීම සිදුකරගෙන යද්දී, දශක කීපයක් තිස්සේ ක‍්‍රමානුකූලව ජනවාර්ගික පවිත‍්‍රකරණයකට ලක් වෙමින් සිටි ඊළාම් ජනතාව සඳහා යුක්තිසහගත නිජබිමක් වෙන් කිරීමට සහ නිදහස උදෙසා වූ අරගලය පොඩි පට්ටම් කර දැමීමෙන් ශිෂ්ට සම්පන්න සමාජයේ සියළුම ප‍්‍රජාතන්තවාදී ධර්මතාවන් නිග‍්‍රහයට ලක් කිරීම ප‍්‍රදර්ශනය කළහ. මේ මස්වැද්දන් අතිදුෂ්ඨ අපරාධ සිය කොල්ලකාරී අභිලාශයන්ට සේවය කිරීම පිණිස සිදු කරනු ඇත යන්නට සාක්‍ෂ්‍ය ලෙස එකම විදියේ ජන සංහාරයන් මේ ප‍්‍රතිගාමීන් විසින් ඉරාකයේ, ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සහ දැන් පකිස්ථානයේ ස්වැට් කලාපයේ සිදු කොට තිබේ. කුමන වෙනස් කම් තිබුණත් පෙනෙන දෙයනම්, සිය අධිරාජ්‍යවාදී/ව්‍යාප්තවාදී අභිලාශයන් ලූහුබැඳීමට කලාපය තුළ යුද්ධෝපායික ආධිපත්‍යය අත් කර ගන්නේ කෙලෙසද යන්න ගැන පමණක් තැකීමයි.

LTTE යේ පරාජය සහ එහි පාඩම්

ජාතික විමුක්ති යුද්ධය සාර්ථකව දශක තුනකට වඩා වැඩි කාලයක් පවත්වාගෙන ගිය LTTE ය හතරවෙනි ඊළාම් යුද්ධය පරාජයට පත්වූවා පමණක් නොව තමන්ගේ සියළු කඳවුරු සහ දහස් ගණන් වූ සිය සොල්දාදුවන් ජීවිතක්‍ෂයට, තුවාළවීමට හෝ අත් අඩංගුවට පත් වූහ. අඩු පාඩු පිරිමසාගෙන වෙනම නිජබිමක් සඳහා වූ ඔවුන්ගේ අරගලය පෙරසේම පවත්වාගැනීමට ඔවුන්ට සැලකිය යුතු කාලයක් ගනු ඇත. LTTE ය විසින් මෙහෙයවනු ලැබූ යුද්ධය සූරාකෑමට, අයුක්තියට සහ පීඩනයට එරෙහිව සටන් වදින සියල්ලන්ටම, විශේෂයෙන්ම සන්නද්ධ අරගලවල නියුතු වන අයට ආශ්වාදයක් වනු ඇත. LTTE යේ පරාජය දමිළ ඊළාම් ජනතාවට පමණක් නොව පීඩකයන්ට එරෙහිව සන්නද්ධ අරගලවල නිරත වන සියල්ලන්ටම දැවැන්ත පාඩුවක් වන්නේය. මෙතරම් බලසම්පන්න සටන්කාමී බලසේනාවක් පරාජයට පත් වීම මේ අරගලයට සහයදක්වමින්/අනුබල දෙමින් සිටි ජනතාව අතර සැලකිය යුතු  තරමක බලාපොරොත්තු කඩවීමක් ඇති වීම ස්වාභාවික දෙයකි. එමනිසා, එහි පරාජයට හේතුපාදක වූ කරුණු පාඩම් ලෙස ගැනීමට වටහාගැනීම ලොව මුළුල්ලේ වූ සියළු ජාතික ව්‍යාපාරවලට සහ ඉන්දියාවේ සහ දකුණු ආසියාවේ සන්නද්ධ අරගලවල නියුතුවන බලවේග සඳහා බෙහෙවින් අවශ්‍ය කරන දෙයකි.

            මතු දැක්වෙන්නේ සැලකිල්ලට ගත යුතු ප‍්‍රධාන කාරණාවන්ය.

a) LTTE ය දශක තුනකටත් වඩා ජාතික විමුක්ති යුද්ධයක් මෙහෙයවමින් සිටි සටන්කාමී සංවිධානයකි. මේ කාලය මුළුල්ලේ එය බොහෝ උච්චාවචනයන්ට මුහුණ පා තිබුණු අතර මේ වන විට තමන්ගේ සියළු කඳවුරු අහිමි කරගෙන තිබේ. නමුත් ඔවුහු කවදාවත් ‘‘දමිළ ඊළාමය’’ සඳහා වන සිය අරමුණ, අතිශය දුෂ්කර අවස්ථාවලදී පවා අනතුරේ නොදැමූහ. එසේ වුවද, ඔවුන්ගේ මතවාදය සහ පංති පදනම ස්වභාවයෙන් ධනේශ්වර වේ. මේ නිසා, ඔවුන්ට සිය ආදරණීය අරමුණ වූ දමිළ ඊළාමයේ මිතුරන් සහ සතුරන් අතර වෙනස  හඳුනාගන්නට නොහැකි වූහ. ඔවුහු සිය ජනතාව – වෙතටම ප‍්‍රවේශ වූහ, උදාහරණ ලෙස, ඊළාම් දමිළ, දමිළ ඊළාමයේ කොටස්කරුවන් වන ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු නැගෙනහිර ජීවත්වන මුස්ලිම්වරුනුත්, ශ්‍රී ලංකාවේ මධ්‍යම කොටසේ වතුකරයේ ජීවත්වෙන දමිළයින්, සිංහල ජනතාව, දමිළ ඊළාම් අරමුණ වෙනුවෙන් හැම විදියකින්ම සහය පළ කළ ඉන්දියාවේ දමිළ ජනතාව, තමිල්නාඩුවේ ධනේශ්වර පක්‍ෂ, ඉන්දීය රජය සහ අධිරාජ්‍යවාදීහු – සියළු ම ආකාරයේ මේ විවිධ බෙලවේග ධනේශ්වර දෘෂ්ඨියෙන් දූෂිත වූහ. ඔවුහු සිංහල-බෞද්ධ වර්ගවාදීන් සමග කටයුතු කිරීමේ දී පාලක පංතිය සහ පීඩිත මහ ජනතාව අතර ඇති පංති වෙනස සැලකිල්ලට නොගෙන සිංහල වැඩ කරන ජනතාව පවා ඉලක්ක කර ගත්හ.

දමිළ-විරෝධී වැඩසටහන් වලට උල්පන්දම් දීමට සහ සිංහල ජාතිය ‘ආරක්‍ෂාකිරීම’ මුවාවෙන් දමිළයින්ට එරෙහි ඕනෑම විදියක කෲරකම් සිදු කරන්ට සහ සිංහල ජනයා ඔවුන්ගේ සැබෑ ප‍්‍රශ්නවලින් ඉවතට යවන්නට, ජාතිවාදයෙන් හැම විටම ශක්තිය ලබන ශ්‍රී ලංකා පාලක පංතියට මෙය විපුල අවස්ථාවන් උදා කර දුන්හ. එසේ වුවද අහිංසක මිනිසුන් මැරීමට ඉඩහළ, ජාතිවාදී මනෝභාවයන් වල ආධිපත්‍යය නිසා, වෙනම නිජබිමක් සඳහා වූ ඔවුන්ගේ අරගලයට සිංහල ජනතාවගේ අනුකම්පාව දිනාගත නොහැකි වනු ඇත. වැඩිදුරටත්, වෙන්වීමේ අයිතිය ඇතුළුව, ඊළාම් ජනතාවගේ ස්වයං-තීරණයේ අයිතිය පිළිගන්නා, ලංකා සම සමාජ පක්‍ෂය (LSSP) වැනි සංවිධාන පවතිද්දී, ශ්‍රී ලංකා පාලක පංතියට එරෙහිව එක්සත් අරගලයක නියැලීමේ හැකියාවක් තිබුණි, කොපමණ දුබල වුවත් එය විය හැකිව තිබුණි. නමුත් එහි ධනේශ්වර ජාතිකවාදී දර්ශනය නිසා, සිය උපායමාර්ගයන් වර්ධනය වුවද LTTE ය මේ පැති සැලකිල්ලට ගත්තේ නැත. ඔවුහු තමන්ගේම ජනතාව අතර වූ සම්බන්ධතාවයන්හි දී පවා, පංති වෙනස්කම් සැලකිල්ලට ගත්තේ නැත. යථාර්ථය වූයේ, වැඩ කරන පංතිය සහ ධනේශ්වර පංතිය අතර ගැටුම් පවතින විට ඔවුහු ධනේශ්වර පංතියට සහය දීමේ ස්ථාවරය ගැනීමයි.

එපරිද්දෙන්ම, ඔවුහු පුළුල් බහුජනතාවගේ සහයෝගය ලබා ගැනීමට පරිශ‍්‍රම දැරීමට වඩා ධනේශ්වර පංතියේ සහ තමිල්නාඩුවේ එම පක්‍ෂවල සහය ලබා ගැනීමට වඩ වඩා පෙළඹුණහ. පුළුල් බහුජනතාව – කම්කරුවන්, ගොවියන්, ශිෂ්‍යයින්, තරුණයින්, සුළු-ධනේශ්වර පංතිය සහ බුද්ධිමතුන් – දමිළ ජනතාවගේ අභිප‍්‍රායන්, සහ දමිළ ජනතාව සඳහා වෙනම නිජ බිමක් යන යුක්ති සහගත කාරණය පිළිගැනීම නිසා සිය සහයෝගය ස්වේච්ඡාවෙන්ම ලබා දුන්හ. තමිල්නාඩුවේ ජනතාව, විප්ලවවාදීහු සහ අනෙක් ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී බලවේග, සිය නොපසුබස්නා සහයෝගය ඊළාම් අරගලයට සහ LTTE යට ලබා දුන්හ. නමුත් LTTE ය ඉන්දියාවේ මාඕවාදී සංවිධාන සමග කිසිදු සම්බන්ධතාවයක් නොපවත්වන ලෙස දැඩි ලෙසම සිය කාඩර්වරුන්ට අවවාද කිරීම පවා සිදු කළහ. ජාත්‍යන්තර මට්ටමේදී පවා තත්ත්වය එයම විය. LTTE ය ලෝකය පුරා ශක්තිමත් ජාලයක් වන දමිළ ඩයස්පෝරාව පිහිටුවා තිබුණේය. නමුත් ඔවුහු කිසිදු බලවත් ප‍්‍රයත්නයක් සටන් වදින ජනතාව සමග හෝ සංවිධාන සමග සමීප සම්බන්ධතාවයන් ගොඩ නගා ගැනීමට හෝ ඔවුන්ගේ සහය ලබා ගැනීමට දරා නොතිබුණි. වඩාත් ඔවුහු අධිරාජ්‍යවාදී රජයන්ගේ හෝ එම රජයන්හි බලපුළුවන්කාරයින් ගේ උපකාරයෙන් ආරක්‍ෂාව සලසා ගැනීම කෙරේ යොමුවූහ. එය ජාතියකට සීමාවූ ආකල්පයක් පමණක් නොවන නමුදු බෙහෙවින්ම ජනතාවට වඩා ධනේශ්වර පංතිය කෙරේ බලපැවැත්වීමේ පංති දෘෂ්ඨිය වූහ.

මතවාදීව LTTE යේ අභිලාශයන්ට මාක්ස් ලෙනින් මාඕවාදය පටහැණි බව අතිශයින් පැහැදිලිය. වරක් එය ‘‘සමාජවාදී දමිළ ඊළාමය’’ ක් සඳහා යන සටන් පාඨය දැරීය. නමුත් කෙටි කලකින්ම එය ඉවත් කර ගත්තේ එය ඔවුන්ගේ පංති අවශ්‍යතාවයන්ට පටහැණි බැවිණි.

b) LTTE ය ජාතික විමුක්ති අරගලය සඳහා සන්නද්ධ අරගලය ආරම්භ කළේ ක‍්‍රියාකාරම් අතලොස්සක් පමණක් සිදු කළ ගරිල්ලා බල ඇණියක් ලෙසයි. 1983 දී විශාල පරිමාණයේ දමිළ-විරෝධී වැඩසටහන වන, ‘‘කළු ජූලිය’’ සමයේ දී එහි ශක්තිය හුදෙක් 30 දෙනෙක් පමණක් වූ අතර, හතරවන ඊළාම් යුද්ධය ඇරඹීමත් සමග 30,000-40,000 ක් පමණ ප‍්‍රමාණයක් වූහ. පසුගිය යුද්ධයේ අවසන් අදියරේදී LTTE ගරිල්ලන් 22,000 ක් පමණ මරණයට පත් වූ බව සහ තවත් 10,000 කට වැඩි ප‍්‍රමාණයක් තුවාල කරුවන් වී, අත් අඩංගුවට පත් වී හෝ යටත් වී ඇති බව ශ්‍රී ලංකා හමුදාව නිළ වශයෙන් ප‍්‍රකාශයට පත්කළහ. දේශපාලන බලය අල්ලා ගැනීම පිණිස සටන් කරන ඕනෑම සංවිධානයක් සතුරාගෙන් භූමිය අත්පත් කරගෙන එහි ජනතා පාලනයක් ඉදි කළ යුතුය. එබැවින් යුද්ධය ගරිල්ලා සංග‍්‍රාමයෙන් ස්ථානීය සංග‍්‍රාමය කරා සහ ගරිල්ලා හමුදාව සාමාන්‍ය/සම්මත හමුදාවක් බවට පරිවර්තනය වනු ඇත. 2006 ජූලි වල දී හතරවන ඊළාම් යුද්ධය මුලපිරීමට පෙර, ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු නැගෙනහිර තුළ වර්ග කිලෝමිටර 16,000 ක භූමි භාගයක් LTTE යේ පාලනයට නතුව මෙම ප‍්‍රදේශවල ඔවුන්ගේම සිවිල් සහ යුධ පාලනයක් පවත්වාගෙන ගියහ. මෙතැන් සිට, තෙවසරකට ආසන්න කාලයක් තුළදී ඔවුන් සිය භූමිය ටිකෙන් ටික අහිමි කර ගත්හ. වසරකට පසුව, 2007 ජූලි වලදී, තොප්පිගල පරාජයෙන් පසුව ඔවුහු නැගෙනහිර පළාතෙහි ත‍්‍රිකුණාමළයේ පාලනය මුළුමනින්ම නැති කර ගත්හ.

රජය වහාම මැතිවරණ නාටකය පවත්වා සිය ඒජන්තවරු සහ ද්‍රෝහී කරුණාගේ පක්‍ෂය පළාත් සභාව ලෙස පිහිටවූහ. නැගෙනහිර පළාත අත්පත් කර ගත් පසු ශ්‍රී ලංකා හමුදාව උතුරු පළාතේ ප‍්‍රහාර ගැන සිය අවධානය යොමු කළහ. 2007 සැප්තැම්බර් සිට ඉදිරියට LTTE ය සිය ප‍්‍රදේශයන් අහිමි කර ගන්නට පටන් ගත්තේ ඒවා එකින් එක ශ්‍රී ලංකා හමුදාව අතට පත් වීමෙනි. මේ සමස්ත කාලය තුළ සිය භූමි ප‍්‍රදේශ අහිමි වීම සහ වඩාත් දුර්වල තත්වයට පත් වීම සහ සතුරු ප‍්‍රහාරවලට වඩාත් නිරාවරණය වීම යන කාරණා ගැන නොතකා LTTE ය ස්ථානීය සංගාම මොඩලයෙහිම එල්ලී ගත්හ. ඔවුහු සිය ස්ථානීය සංග‍්‍රාමය ගරිල්ලා සංග‍්‍රාමය කරාවත් වෙනස් කළේ නැත. යම් ස්ථානයක් අත් නෑර තබාගැනීමෙන් හෝ අල්ලාගෙන සිටීමෙන් යුද්ධයේ ජයග‍්‍රහණය සාක්‍ෂාත් කර ගැනීම ස්ථානීය සංග‍්‍රාමයෙහි මූලධර්මය වේ. එම අවස්ථාව ඔබට වරක් අහිමි වූ විට එයින් ඉතිරිව තිබෙන ස්ථානයන් වෙතට සිය ප‍්‍රහාර මෙහෙයවීමට සතුරාට අධික ඉඩකඩක් සැපයීමෙන් එයම පවත්වාගැනීම නිරර්ථක දෙයකි. මෙහෙයුම් කළාපය පුළුල් කිරීම සහ ගරිල්ලා ක‍්‍රමය තෝරාගැනීම වෙනුවට, සතුරා සිය ප‍්‍රහාර නාභි ගත කරන විට, ජනතාව සමග ඔවුන්ගේ බල ඇණි වඩ වඩාත් කුඩා ප‍්‍රදේශයකට පසුබැස්සාහ. යුධ ක‍්‍රියාකාරකම් වලට ඔබට ප‍්‍රමාණවත් තරම් ඉඩ කඩක් නොලැබීම නිසා මේ උපාය සිය දිවි නසා ගැනීමකි. තමන් යුද්ධය ඉතා සුළු තත්වයක සිට ඉහළ මට්ටමක් කරා සංවර්ධනය කළාය යන කාරණය නොතකා, යුද්ධයේ අවශ්‍යතාවයන්ට සහ තත්වයන්ට අනුව, එක් සංග‍්‍රාම ක‍්‍රමයකින් තවත් සංග‍්‍රාම ක‍්‍රමයකට මාරු වීමේ නම්‍යශීලීතාවය, LTTE ය විසින් තෝරා නොගත්හ.

ගරිල්ලා සංග‍්‍රාමය, ජංගම සංග‍්‍රාමය සහ ස්ථානීය සංග‍්‍රාමය වැනි – විවිධ ආකාරයේ යුධ ක‍්‍රමයන් වල නියැලීමේ දැවැන්ත අත්දැකීම් සම්භාරයක් තිබියදී – ඔවුන් අසමත් වූයේ ඇයි? වැඩි වෙන සිවිල් ජීවිත හානි සමඟ ජාත්‍යන්තර ප‍්‍රජාව යැයි කියන අධිරාජ්‍යවාදීන්, ඉන්දීය රජය, ජන සංහාරක යුද්ධය නැවැත්වීමට ශ්‍රී ලංකා රජයට බල කරාවි යැයි අපෙක්‍ෂා කළහ. නමුත් මේ සියළු ප‍්‍රතිගාමීහු, මෙයට පෙර අප දැක තිබූ ආකාරයට ම, ඔවුන්ගේ අභිලාශයන් ඉෂ්ට සිද්ධ කර ගැනීමට කැමැත්තෝ මිස ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුත් ජනතාව පෙළෙන පීඩාවන් ගැන හෝ ජාතික පීඩනයට එරෙහිව ගෞරවනීය විසඳුමක් ලබා ගැනීම ට උදව් කිරීම කෙරේ අවධානය යොමු නොකළහ. LTTE නායක ප‍්‍රභාකරන් 1993 දී වරක් පැවසූ පරිදි ‘‘මේ ලෝකයේ සෑම රටක්ම ඔවුන්ටම අයත් වූ අභිලාශයන්ට අනුව ඉදිරියට ගමන් කරයි. ඒවා වත්මන් ලෝකයේ ක‍්‍රියා පටිපාටිය වන ආර්ථික සහ වෙළඳ අභිලාශයන් මිස, යුක්තියේ සදාචාර ධර්මතාවයන් හෝ ජනතාවගේ අයිතීන් නොවේ. රටවල් අතර ජාත්‍යන්තර සම්බන්ධතාවයන් සහ තානාපතිකම් තීරණය වන්නේ එවැනි අභිලාශයන්ට අනුවයි. එමනිසා ජාත්‍යන්තර ප‍්‍රජාව විසින් අපේ අරමුණට සදාචාරමය සුජාතභාවයක් ඉක්මනින්ම ලබාදේවි යැයි අපට අපෙක්‍ෂා කළ නොහැක. …යථා තත්වයේදී, අපේ අරගලයේ සාර්ථක බව රඳා පවත්නේ අප මතයි, ලෝකය මත නොවේ. අපේ සාර්ථකත්වය අපේ ප‍්‍රයත්නයන් මත, අපේ ශක්තිය මත, අපේ ධෛර්ය්‍යය මත රඳා පවතී…’’ අධිරාජ්‍යවාදී සහ ප‍්‍රතිගාමී බලය ගැන සෑහෙන දුරට නිවැරදි අවබෝධයක් තිබියදී, LTTE ය එය භාවිතයට නැංවීමට අපෝහොසත් වූහ.

c) LTTE ය ශ්‍රී ලංකා රජයට එරෙහිව දැඩි ලෙස පසුගිය දශක තුන තිස්සේ ජාතික විමුක්ති අරගලයක නිරත වෙමින් තිබුණි. මේ අරගලය ශ්‍රී ලංකාවේ කොම්ප‍්‍රෙදා්රු පාලක පංතියට එරෙහිව තිබුණද, වාස්තවිකව එය ඍජුවම අධිරාජ්‍යවාදයට එරෙහිවත් යොමුවූහ. නමුත් LTTE යට කවදාවත් අධිරාජ්‍ය-විරෝධී දිශානතියක් හෝ වැඩසටහනක් ජාතික විමුක්ති අරගලය තුළ නොතිබුණි. නිදහස්, ස්වයං-විශ්වාසය ඇති දමිළ ඊළාමය සඳහා වූ එහි වැඩසටහන කොම්ප‍්‍රෙදා්රු පාලක පංතියෙන් වෙනම රාජ්‍යයක් දිනා ගැනීම ඉලක්ක වූවා මිස අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ සූරාකෑමෙන් සහ පීඩනයෙන් ගැලවීම කෙරේ ඉලක්කව නොතිබුණි. එය පමණක් නොව, එය අධිරාජ්‍යවාදී රජයන් දමිළ ඊළාමයේ මිතුරන් ලෙස දුටු අතර හැම විටම ඔවුන්ගේ සහය සිය අරගලයට ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. මෑත යුද්ධයේදී පවා එය, ලෝක ජනතාවගේ අංක එකේ හතුරා සහ ශ්‍රී ලංකාව ඇතුළු ලොව මුළුල්ලේ සියළු ප‍්‍රති-විප්ලවවාදී පාලක පංති වල නායකයා වන, එක්සත් ජනපද අධිරාජ්‍යවාදය, තමන් ගලවා ගැනීමට පැමිණේවියැයි, අවසන් මොහොත දක්වා අපේක්‍ෂා කළහ. මෙය දමිළ ඊළාම් ජනතාවගේ සහ ගරිල්ලන්ගේ අධිරාජ්‍ය-විරෝධී විඥතභාවය මොට්ට කර තිබුණි.

d) ඊළාම් විමුක්ති යුද්ධය ගරිල්ලා සංග‍්‍රාමයෙන් ස්ථානගත සංග‍්‍රාමය කරා මාරු වන විට එය අලූත් සහ නවීන යුද්ධායුධ කෙරේ පදනම් වීම අතිශයින්ම වැඩි විය. එය ප‍්‍රධාන වශයෙන්ම සිය සැපයුම් සඳහා අධිරාජ්‍යවාදී රටවල් සහ ජාත්‍යන්තර අවි වෙළඳසැල් කෙරේ පදනම් වූහ. එතැන් සිට, මේ රටවල්වල බලයෙන් එය පහර ගැසූහ. මෙය අවබෝධ කරගැනීමෙන්, ශ්‍රී ලංකා ජනාධිපති රාජපක්‍ෂ සාර්ථකව සිය තානාපති සම්බන්ධකම් අවි සැපයුම් නැවැත්වීමට යෙදවූහ. එපරිද්දෙන්ම එය යුරෝපයේ සහ උතුරු ඇමෙරිකාවේ ජීවත් වෙන්නන්ගෙන් ඊළාම් අරගලය සඳහා අරමුදල් ගැනීමද වළක්වා ලූහ. ‘ත‍්‍රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධය’ යන්නෙන් මේ රටවල් ෆැසිස්ට්වාදී රාජපක්‍ෂට උදව් කළ විට අධිරාජ්‍යවාදී රටවල් කෙරේ පදනම් වීම LTTE යට හානි කළහ. ස්වයං-විශ්වාසය, ආර්ථික සහ දේශපාලන කටයුතු මත පමණක් නොව ප‍්‍රතිගාමී රජයකට එරෙහිව සටන් කිරීමේදී ගරිල්ලාවන්ට බෙහෙවින් වැදගත් වන යුධමය සැපයුම් ගැනද විය යුතුය.

e) එක්සත් පෙරමුණ ගැන ප‍්‍රශ්නයේදී එයට වැරදි ප‍්‍රවේශයක් තිබුණි. එය පොදු සතුරාට එරෙහිව එක්සත් කළ හැකි සියළුම බලවේග එක්සත් කිරීමට අසමත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම එහි ප‍්‍රවේශය වී තිබුණේ ශ්‍රී ලංකා රජයේ හමුදාවට එරෙහිව සටන් කරන සියළු බලවේග එක්සත් කිරීම වෙතය. ආධිපත්‍ය සහ නායකත්ව ස්ථානය සඳහා වූ සිය අරගලය තුළදී අනෙකුත් සුළු-ධනේශ්වර සටන්කාමී කණ්ඩායම් වැනසීම සිදු වූවා පමණක් නොව, දමිළ ඊළාම් බෙදී වෙන්වීම සඳහා සටන්වැදුණු අව්‍යාජ බලවේග වන ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකු ශ්‍රී ලංකා රජයේ හෝ ඉන්දීය රජයේ ඒජන්තවරු බවට පත් වූහ. මාක්ස් ලෙනින් මාඕවාදී මතවාදයෙන් යුතු වූ සහ නව ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී වැඩසටහනක් සහිත වූ දමිළ ඊළාම් ජාතික විමුක්ති පෙරමුණ (NLFT), දමිළ ඊළාම් ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ (PLFT), නිර්ධනපංති පෙරමුණු සංවිධානය (PrOVO) වැනි විප්ලවවාදී බලවේගවලට දමිළ ප‍්‍රදේශ වල ක‍්‍රියාකාරී වීමට ඉඩ නොහළහ. එක්කෝ ඔවුන් සිය ක‍්‍රියාකාරකම් නැවැත්වීමට විමසීමට හෝ මරා දැමීමට ලක් විණි.

f) දමිළ ඊළාමයේ කලාප තුන වන යාපනය, වන්නිය සහ නැගෙනහිර යන කලාප අතර කලාපීය වෙනස්කම්, විශේෂයෙන්ම උතුරු සහ නැගෙනහිර, සැලකිල්ලට ගෙන තිබුණේ නැත. මේ තත්වයෙන් ප‍්‍රයෝජන ගැනීමට සහ නැගනහිර කලාපයේ ජනතාව LTTE යට විරුද්ධව හැරවීමට මෙය කරුණා වැනි ද්‍රෝහීන්ට ඉඩ සැලසූහ.

g) මුස්ලිම්වරුන්ට වැරදි ලෙස සැලකීම නිසා එය දමිළ ඊළාමයේ කොටසක් හෝ පංගුකරුවන් වීමට සිටි මුස්ලිම් ප‍්‍රජාව අමනාප කර ගත්හ. 1990 ඔක්තෝබර් වලදී, තමන් සතු සියළු දෑ සමග, මුස්ලිම්වරු 28,000 ක් යාපනයෙන් බලෙන් නෙරපීම දමිළ ඊළාම් අරගලයට දරුණු ලෙස බලපෑහ. ජනතාව බෙදීමට අවස්ථාවක් එන තෙක් හැම විටම බලා සිටි, පාලක පංතිය, එය ප‍්‍රයෝජනයට ගෙන දමිළයින් සහ මුස්ලිම්වරු අතර ස්ථීර බෙදීමක් ඇති කළහ. මුස්ලිම්වරු අතර සිටි ප‍්‍රභූවරු ශ්‍රී ලංකා පාලක පංතිය සමග සම්මුතියට එළඹ මුස්ලිම් ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් අරගලයෙන් ඉවතට ගත්හ.

h) ‘‘ජනතාව ඉතිහාසය නිර්මාණය කරයි’’ යන මාඕවාදී සිද්ධාන්තය වෙනුවට ‘‘වීරයෝ ඉතිහාසය නිර්මාණය කරති’’ යන්න LTTE යේ ප‍්‍රවේශය විය. මෙය අනුගමනය කිරීමෙන් මාඕවාදී ක‍්‍රමයට මහජන යුද්ධය සංවර්ධනය කිරීම වෙනුවට යුද්ධය සංවර්ධනය කිරීමේ ධනේශ්වර ක‍්‍රම යොදා ගත්හ. උදාහරණයක් ලෙස, ඉතා බලවත් සුපිරි බලවතෙකු වූ, එක්සත් ජනපද අධිරාජ්‍යවාදයට සහ එහි රූකඩ පාලකයින්ට එරෙහි ජාතික විමුක්ති යුද්ධයේදී, කොමියුනිස්ට් පක්‍ෂය විසින් නායකත්වය දෙනු ලැබූ ශ්‍රේෂ්ඨ වියට්නාම් ජනතාව ‘‘සන්නද්ධ ජනතාව සාගරයක’’ සිය සතුරා ගිල්වූහ. නමුත් ඊළාම් විමුක්ති යුද්ධයේදී ජනතාව යුද්ධයේ නියුතු LTTE යට සහය දැක්වීම පමණක් කළහ. ශ්‍රී ලංකා හමුදාවට එරෙහි යුද්ධයේදී ජනතාව දශක තුන හමාරක කාලයක් තිස්සේ සිවිල් යුද්ධයේ බියජනක බව දරා සිටියේය යන කාරණය සැලකිල්ලට නොගෙන LTTE ය ධනේශ්වර දර්ශනයේ ආකෘතියට අනුව ජනතාව සන්නද්ධ නොකළහ. ඔවුහු යුධකාමී හෝ දිග්ගැස්සුණු ඕනෑම අරගලයකදී ඉතිහාසයේ සැබෑ නිර්මාණකරුවන් වන්නේ ජනතාව සහ ජනතාවම පමණක්ය යන ලොව පුරා සටන් කරන ජනතාවගේ ඓතිහාසික සත්‍යය සහ  අත්දැකීම් උරා ගැනීමට අසමත් විය; මෙයින් ඉවත්වීම නොවැළැක්විය හැකි ලෙස පරාජයට මුහුණපායි.


මේ සියළු දුබලකම් සහ සීමාවන් තිබියදී පවා LTTE ය මේ දක්වා ඉතා දැඩි ලෙස සටන් කොට ඇත. දහස් ගණන් සිය කාඩර්වරු සහ නායකයින් කීර්තිමත් සම්ප‍්‍රදායකට අනුව දිවි පුදා ඇත. සැකයකින් තොරව මෑත යුද්ධයේ LTTE යේ පරාජය ඔවුන්ගේ දීර්ඝ අරගලයේ පරාජයද වනු ඇත. එනමුදු දශක තුනක සන්නද්ධ අරගලය සහ වෙනම නිජ බිමක් සඳහා වූ දමිළ ඊළාම් ජනතාවගේ අව්‍යාජ අභිලාශයන් සහ ඔවුන්ගේ කැප කිරීම් අපතේ නොයනු ඇත. ශ්‍රී ලංකා රජය ප‍්‍රධාන ජයග‍්‍රහණයක් සනිටුහන් කොට LTTE ය සහ එයින් ජාතික විමුක්ති ව්‍යාපාරය  දුර්වල කිරීමට හැකි වුවද, එවැනි ව්‍යාපාරයක වර්ධනය තවමත් පවත්වාගැනීම සඳහා වන තත්වයන් වඩා බරපතල ලෙස පවා තවමත් පවතී. ඇරත්, ඔවුහු අවසානය දක්වාම සතුරා ඉදිරිපිට බියට පත් නොවී ඔවුන්ට යටත් නොවී සටන් වැදුණහ. අතීත වැරදිවලින් ඉගෙන ගනිමින්, නව පරපුරක විප්වවාදීන්ට ගිනි අවි අතට ගැනීමට මෙය ආශ්වාදයක් වනු ඇත.

යුද්ධය හමාර වී මාස දෙකකට පසුව පවා 300,000 වැඩි දමිළ ජනතාවක් තවම නාසි සමූලඝාතක කඳවුරු වලට වඩා නරක යුධ මුක්ත කලාපයේ, සැනසිල්ලක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. අද පවා නිදහස් මාධ්‍යවේදීන්ට හෝ ජාත්‍යන්තර ආධාර ඒජන්සියකට මෙම කඳවුරු වළට පැමිණීමට ඉඩ දී නැත. මෙම කඳවුරුවලින් කාන්දුවන ප‍්‍රවෘත්තිවලින් කියැවෙන්නේ දමිළයින්ට විඳීමට බල කොට ඇති භයංකර තත්වයයි. බාලයින් සහ කාන්තාවන් ක‍්‍රමානුකූලව ඔවුන්ගේ පවුල් වල සාමාජිකයින්ගෙන් වෙන් කොට හඳුනා ගත නොහැකි ලෙසට පත් කොට ඇත. ඔවුන්ගේ නිවෙස් වලට ආපසු යවන්නැයි ඔවුන්ගේ නිරන්තර ඉල්ලීම පිළිගෙන නොමැත. ආහාර, ජලය, සනීපාරක්‍ෂාව සහ අනෙකුත් මූලික පහසුකම් මිනිසුන්ට සපයා නැත. රාජපක්‍ෂ රජය පලස්තීනයේ යුදෙව්වාදීන්ගේ ක‍්‍රමවේදයට අනුව, දමිළ ප‍්‍රදේශ සිංහල ජනාවාස බවට පත් කිරීමට සැලසුම් කරමින් සිටී. ශ්‍රී ලංකා හමුදා ප‍්‍රධානී, සරත් ෆොන්සේකා, විවෘතවම ප‍්‍රකාශ කළේ දමිළයින් ලංකාව තුළ දෙවන පංතියේ පුරවැසියන් ලෙස ජීවත් වීමට සූදානම්ව සිටිය යුතු බවයි.

සිය වැරදිවලින් ඉගෙනගෙන, දමිළයින්, ඔවුන්ගේ අරමුණ වන ජාතික පීඩනයෙන් සහ හිංසනයෙන් විමුක්තිය ලැබීම පමණක් නොව පංති සූරාකෑමෙන් සහ පීඩනයෙන්ද විමුක්තිය ලබන තෙක් සටන් කිරීමට බැඳිය යුතුය. ඉන්දියාවේ සහ ලෝකය පුරා සිටින සියළු ප‍්‍රගතිශීලී, ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදී සහ විප්ලවීය ජනතාව වෙනම නිජබිමක් සඳහා ශ්‍රී ලංකාවේ දමිළ ජනතාවගේ යුක්ති සහගත අරගලයට සහය ලබා දෙනු ඇත.



දමිළ ඊළාම් අරගලය සහ එහි පාඩම් – I කොටස

I කොටස

දමිළ ඊළාම් අරගලය සහ එහි පාඩම්

[ඉන්දියාවේ විප්ලවීය සඟරාවක් වන, ජනතා සත්‍ය #7, ( කලාපයෙනි, 2009 සැප්තැම්බර්, 20-30 පිටු සහ 12 වෙනි පිටුව.]

රවීන්ද්‍රන් විසිනි

[පරිවර්තනය :  ශ්‍රී කාන්ත]

2009 මැයි 18 වැනි දින, ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‍ෂ LTTE යට එරෙහිව දශක තුනක් තිස්සේ තිබූ යුද්ධය හමාර වූ බව ප‍්‍රකාශ කළහ. කොටින්ට එරෙහිව ශ්‍රී ලංකා හමුදාව අවසන් ජයග‍්‍රහණය දිනා ගෙන ඇති බව ඔහු ප‍්‍රකාශ කළහ. ශ්‍රී ලංකා හමුදාව සහ රජයත් LTTE නායක, ප‍්‍රභාකරන්, සහ අනෙකුත් ඔහුගේ ලූතිනන්වරු යුද්ධයෙන් මිය ගිය බව ප‍්‍රකාශ කොට ප‍්‍රභාකරන්ගේ මළ සිරුරේ සේයාරූ විද්‍යුත් සහ මුද්‍රිත මාධ්‍ය ඔස්සේ ප‍්‍රදර්ශනය කළහ. 20 වෙනි දින, ශ්‍රී ලංකා රජය මේ ‘ජයග‍්‍රහණය’ ‘සැමරීම’ ට ජාතික නිවාඩු දිනයක් ප‍්‍රකාශයට පත් කළහ. මේ ප‍්‍රකාශය සිදු කිරීමට කල් ගැනීම ශ්‍රී ලංකාවේ, ඉන්දියාවේ සහ සමස්ත ලෝකයේ වර්ධනයන් දෙස සමීපව නිරීක්‍ෂණය කරමින් සිටි ජනතාව අතර සැක සංකා ඇති කළහ. ශ්‍රී ලංකා රජය ඕනෑකමින්ම ඉන්දියාවේ මැතිවරණ ප‍්‍රතිඵල ප‍්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව මේ ප‍්‍රවෘත්තිය විසුරුවා හැරීමෙන් එය පෙනෙන්නට තිබේ. ශ්‍රී ලංකා රජය සහ කොංග‍්‍රස් පක්‍ෂය විසින් මෙහෙයවන එක්සත් ප‍්‍රගතිශීලී සන්ධාන රජය මෙය සමරන අතරතුර, ලොව මුළුල්ලේම ඊළාම් අරගලයට සහ කොටින්ට සහය දැක්වූවන්/හිතවාදීන් දශ ලක්‍ෂ ගණනක් දමිළ ඊළාම් වෙන්වීම පිණිස වූ අරගලය අවසානයට පත් වූ බව විශ්වාස කළ නොහැකිව කම්පිත වූහ. පැය 24ක් ඇතුළත, ශ්‍රී ලංකා රජයේ ප‍්‍රකාශය ප‍්‍රතික්‍ෂේප කළ කොටි, කොටින්ගේ නායකයා සහ අනෙකුත් LTTE නායකයින් අරක්‍ෂිතව සිටින බවත් දමිළ ඊළාම් අරගලය ඊළාම් ජනතාවට වෙනම නිජ බිමක් අත් කර දීමේ එහි අරමුණ සාක්‍ෂාත් කර ගන්නාතෙක් පවත්වාගෙන යන බව ප‍්‍රකාශයට පත් කළහ.

තමිල්නාඩුවේ සහ ලොව පුරා දමිළයෝ විරෝධතා ව්‍යාපාර පැවැත්වුහ, ප‍්‍රචණ්ඩ ක‍්‍රියාවන් සමහරක් පවා සිදු විණි. වෙනම ඊළාම් නිජ බිමක් සඳහා වූ සන්නද්ධ අරගලය අර්බුදයට ලක් කොට, LTTE ය අභිබවා තීරණාත්මක ජයග‍්‍රහණයක් ලබාගත්තේ යැයි ශ්‍රී ලංකා රජය කළ ප‍්‍රකාශය කෙසේ වුවද, අඩුම තරමින් අද වන විට, ශ්‍රී ලංකා රජය LTTE ය පරදවා ප‍්‍රධාන යුධමය ජයග‍්‍රහණයක් අත්පත් කර ගත් බවට කිසිදු සැකයෙක් නැත. අතිශයින් බලවත් ගරිල්ලා හමුදාවක් වූ, LTTE ය, එවැනි පරාජයක් ලබා තිබුණේ කෙසේද, ඔවුන්ට එවැනි පරාජයක් අත්කර දීමට ශ්‍රී ලංකා හමුදාවට හැකිවූයේ කෙසේද? මේ පරාජයත් සමග, දශක තුන හමාරක කාලයක් තිස්සේ ස්වයං-තීරණය සඳහා වූ සන්නද්ධ අරගලය නිමාවට පත් වූයේද?  ශ්‍රී ලංකා රජය ඊළාම් ජනතාවගේ සැබෑ අවශ්‍යතාවයන් ඉෂ්ට සිද්ධ කරයිද? දමිළ ජනතාවට සිංහලයින් සමග ශ්‍රී ලංකාවේ සමාන පුරවැසියන් ලෙස ජීවත් විය හැකිද? ශ්‍රී ලංකාවේ දමිළයින්ගේ අනාගතය කුමක් වේද? නිදහස, ජාතික විමුක්තිය සහ ජනතා ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය උදෙසා සටන් වදින්නන්ට සහ දමිළ ඊළාමය සඳහා අව්‍යාජව සහය දුන් අයවළුන්ට යන මේ සියල්ලටම මේවා වැදගත් ප‍්‍රශ්න වෙති. දමිළ ඊළාම් අරගලය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා එහි විකාශය සහ වර්ධනය දෙස බැලීම අත්‍යවශ්‍යවේ.

දමිළ ඊළාම් වෙන්වීමේ අවශ්‍යතාවයෙහි සම්භවය

ක‍්‍රි.පූ. 500දී දිවයිනට ඉන්දියාවෙන් පැමිණි විජය කුමාරයාගෙන් සිය සම්භවය සිදු වූ බව සිංහල ජනතාව ප‍්‍රකාශ කරති. විජය කුමාරයා පැමිණීමට පෙර දිවයිනේ ඒ වන විටත් දමිළයින් ජීවත් ව සිටියහ. සිංහල ඉතිහාසඥ සහ කේම්බි‍්‍රජ් පඬිවරයෙකු වන පෝල් පීරිස්

‘‘..ඉන්දියාවෙන් සැතපුම් 30 ක පමණ දුරින් පිහිටියා වූ රටක් වීම නිසා ඉන්දීය මස් මරන්නන් සෑම උදයකම මසුන් මැරීමට යාත‍්‍රා කරන විට එය දකින්නට ඇත, යාත‍්‍රා කිරීමට දන්නා මිනිසුන් මගින් ඉක්මනින්ම මිනිස්සු එය මහද්වීපයක් ලෙස අල්ලා ගන්නට ඇත… විජය කුමාරයා පැමිණෙන්නට බොහෝ කලකට පෙර, ශ්‍රී ලංකාවේ සමස්ත ඉන්දියාවේම ගෞරවයට පාත‍්‍රවූ සහ උරුමයක් බවට පත් වූ ශිවගේ හඳුනාගත් ඊශ්වරම් 5 ක් වූහ. මේවා තිරුකෙතීස්වරම් ළඟ මහාතිත්ත; මුන්නේශ්වරම්වලට නතුව තිබෙන සාලවත්තේ සහ පර්ල් ෆිෂරි; තොන්ඬේස්වරම් ළඟ මාන්තොට; තිර්කොනේස්වරම් ළඟ කොට්ටියාර් මහා බොක්ක සහ නකුලේස්වරම් ළඟ කන්කසන්තුරෙයි’’. (පෝල් ඊ. පීරිස්: නාගදීප සහ යාපනයේ බෞද්ධ නශ්ඨාවශේෂ: රාජකීය ආසියානු සංගමයේ ජර්නලය, ලංකා ශාඛාව 28 කාණ්ඩය)

1505 දී දිවයිනට පෘතුගීසි යටත්විජිතවාදීහු පැමිණෙන කාලය වන විට දමිළයන්-මත පදනම් වූ යාපනය, සහ සිංහලයින්-මත පදනම් වූ කෝට්ටේ සහ මහනුවර ලෙසින් හඳුන්වන රාජධානීන් 3 ක් විය. 1619 දී, පෘතුගීසි දමිළ රජු පරාජයට පත් කොට යාපනය රාජධානිය ඈඳා ගත්හ. 1656 දී, ලන්දේසි පැමිණුනු අතර පසුව 1796 දී, බි‍්‍රතාන්‍යයෝ දිවයින යටත් කර ගත්හ. 1802 දී, ලංකාව රැජිනගේ යටත් විජිතයක් විය. 1833 දී, මුලූ ලංකාවම පළමු වරට බි‍්‍රතාන්‍යයන් විසින් එක් පරිපාලනයක් යටතට ගනු ලැබිණි. එම කාලය තුළම, බි‍්‍රතාන්‍යයෝ තේ, කෝපි සහ පොල් වගාවන් වල වැඩ කිරීමට ශ‍්‍රමිකයින් තමිල්නාඩුවෙන් (තමිල්නාඩු- දකුණු ඉන්දියාවේ ප‍්‍රාන්තයකි) ගෙන ඒම ඇරඹූහ.

දශලක්‍ෂ 17 ක්, පමණ වන දිවයිනේ ජනගහනයෙන් 5න් එකක් දමිළ වන අතර තුන් කාලකට මඳක් අඩුවෙන් සිංහල වේ. දමිළ ජනතාව විශාල වශයෙන් උතුරු නැගෙනහිර සහ වතු වගාවන් ඇති මධ්‍යම කඳුකරයේ, වාසය කරන අතර රටේ දකුණ සහ බටහිර මෙන්ම මධ්‍යම පෙදෙස්වල සිංහල ජනයා වාසය කරති. උතුරු-නැගෙනහිර දමිළ නිජ බිම් ප‍්‍රදේශය වර්ග සැතපුම් 7,500 ක් හෝ වර්ග කිලෝමීටර් 19,509 ක් විය.

1919 දී, දමිළ සහ සිංහල යන දෙගොල්ලන්ගෙන්ම සමන්විත, ලංකා ජාතික සංගමය, දමිළ අයෙකු වූ අරුණාචලම් පොන්නම්බලම්ගේ නායකත්වය යටතේ පිහිටවූහ.  පසුව 1921 දී, ඔහු ලංකා ජාතික සංගමයෙන් ඉවත් වූයේ එය සිංහල පමණක් නියෝජනය කරන බව පවසමිනි. යටත්විජිත පාලනය යටතේ ඒකීය රාජ්‍යයක් ලෙස අවධාරණය කළ සොල්බරි ව්‍යවස්ථාව 1947 දී, ප‍්‍රඥප්ත කරන ලදි. 1948 බි‍්‍රත‍්‍රාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදීහු සිංහල කොම්ප‍්‍රෙදා්රු පංතියට බලය පවරා ලංකාවෙන් පිටත්ව ගියහ. සිංහල පාලක පංතිය, ශ්‍රී ලංකා දිවයින මුළුමනින්ම සිංහලයින්ගේ නිවහන ලෙස සලකන අතර ඒකීය සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයකට සීමා කරන යටත් වීමට සහ ස්වීයකරණයට ලක් විය යුතු ‘පිටස්තරයින්’ ලෙස දමිල ජනතාව සලකනු ලැබීය.

1949 දී බලය ලබා ගත් වහාම, සිංහල පාලක පංතිය තමිල්නාඩුවෙන් ගෙන්වූ වතු කම්කරුවන්ගේ ප‍්‍රජා අයිතිය අහෝසි කළහ. පුරවැසිභාවය පිළිබඳ 1949 පනත ඉන්දීය සම්භවයක් ඇති දශලක්‍ෂ ගණන් දමිළ වැවිලි කම්කරුවන්ට ප‍්‍රජා අයිතිය සහ රාජ්‍යය අහෝසි කළහ. 1949 දී ඊළාම් ජාතියේ පියා ලෙස හැඳින්වූ, S.J.V.චෙල්වනායගම්ගේ නායකත්වය යටතේ දමිළ ෆෙඩරල් පක්‍ෂය (FP) පිහිටවනු ලැබූහ. එහි පළමු සමුළුව 1951 දී පවත්වනු ලැබූ අතර උතුරු නැගෙනහිර පෙදෙස්වල ජීවත්වන දමිළයන්ට ප‍්‍රාදේශීය ස්වාධිපත්‍යය සහ පාලන බලය පිළිබඳ ෆෙඩරල් ආකෘතියක් සඳහා වන ව්‍යාපාරයක් උදෙසා වූ සිය අභිලාශය ප‍්‍රකාශයට පත් කළහ. 1956 දී, සොලමන් බණ්ඩාරනායක සිංහල ජාතිවාදී රැල්ල මත ඡන්දයෙන් තේරී පත්වූහ. 1956 දී සිංහල භාෂාව තනිකරම රාජ්‍ය භාෂාව ලෙස ප‍්‍රකාශයට පත් කළ අතර සිංහල බෞද්ධ ජාතිභේදවාදයට අනුබලදෙන වෙනත් ක‍්‍රියාමාර්ගයක් රජය හඳුන්වාදුණි. 1980 දී ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපති වූ, J.R.ජයවර්ධන, සිංහල ජාතිවාදයට විවෘතවම අනුබල දුන්හ ‘‘…වසර 2500ක් තිස්සේ පැවති සමස්ත සිංහල වර්ගයාට, සිය භාෂාව සහ ආගම අතිශය උන්නදුවකින් යුතුව ආරක්‍ෂා කර ගැනීමට, සිය ජන්ම අයිතියෙන් කොටසක්වත් නොදී ආරක්‍ෂා කර ගැනීම සඳහා සටන් කිරීමටකාලය පැමිණ තිබේ… මම ව්‍යාපාරය මෙහෙයවන්නෙමි…’’ (J.R.ජයවර්ධන, ශ්‍රී ලංකා ටි‍්‍රබියුන් (Sri Lanka Tribune) හි සිංහල විපක්‍ෂ නායකයාගේ වාර්තාව: 1957 අගොස්තු 30)

1958 දී, බණ්ඩාරනායක සහ දමිල නායක චෙල්වනායගම් ලංකාවේ උතුරු සහ නැගෙනහිර දමිළයින්ට පුළුල් පරාසයක බලයක් පවරමින් ෆෙඩරල් විසඳුමක් සඳහා (B-C ගිවිසුම) අත්සන් කළහ. නමුත්, ගිවිසුම අත්සන් කොට සතියක් ඇතුළත රජය සිංහල සහ බෞද්ධ ජාතිවාදීන්ගේ බලපෑමට යටත්ව ඒකපාර්ශ්වීයව ගිවිසුම අත් හළහ. මෙයට විරෝධය දැක්වීමක් ලෙස, සාමකාමී ප‍්‍රතික්‍ෂේප කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් ෆෙඩරල් පක්‍ෂය විසින් දියත් කළහ. ඊට ප‍්‍රතිචාර දැක්වීමට රජය පොලිස් සහ හමුදා බලඇණි යවමින් ව්‍යාපාරය මර්ධනය කොට සිංහල පෙදෙස්වල දමිල-විරෝධී දාමරික කම් මුදා හළහ. 200 කට වැඩි දමිළයින් ප‍්‍රමාණයක් මරණයට පත් වූ අතර දහස් ගණන් විතැන් වූහ.

1959 දී බෞද්ධ පැවිද්දෙකු විසින් සොලමන් බණ්ඩාරනායක ඝාතනය කළාට පසුව, ඔහුගේ බිරිඳ සිරිමාවෝ බණ්ඩාරනායක, ලොව පළමු කාන්තා අගමැතිනිය බලයට පත් වූහ. ඇය සිංහල ජාතිවාදී ක‍්‍රියාමාර්ගයන් දිගටම ගෙන ගියහ. 1972 දී, ලංකාව ශ්‍රී ලංකා ලෙස නම් කොට බුද්ධාගම රටේ ප‍්‍රධාන ආගම බවට පත් කළහ. මේ ක‍්‍රියාමර්ගයන් තවදුරටත් දිවයිනේ දමිළයින් එදිරිවාදීබවට සහ පිටස්තරයින් බවට පත් කළහ. 1964 දී, සිරිමාවෝ-සාස්ත‍්‍රී ගිවිසුම රටක් නැති වැවිලි කම්කරුවන් ඉන්දියාවට නැවත පැමිණවීම සඳහා අත්සන් කළහ. 1965 දී, B-C ගිවිසුම දියාරු කිරීමක් වූ ඩඩ්ලි-චෙල්වා එකඟතාවය, අත්සන් කැරිණි. සිංහල වර්ගවාදීන්ගේ සහ බෞද්ධ පූජකවරුන්ගේ විරෝධය මත ගිවිසුම කි‍්‍රයාවට නැංවීමෙන් තොරව ඉවත දැමිණි. විරෝධය දැක්වීමක් ලෙස, පළාත් පාලන ඇමති, ෆෙඩරල් පක්‍ෂයේ තිරුචෙල්වම් ඉල්ලා අස්විණි.

1972 දී ලංකාව මැයි 22 වන දින ජනරජයක් බවට පත්වූ අතර නිළ වශයෙන් ශ්‍රී ලංකා ජනරජය ලෙස නම් කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම බුද්ධාගම රාජ්‍ය ආගම බවට පත් කිරීමෙන් ඊළාම් සහ වතු වගා ශ‍්‍රමිකයින් යන දෙපාර්ශ්වයේම දමිළයින්, දෙවන පංතියේ පුරවැසියන් ලෙස ශ්‍රේණි ගත කිරීමට ඇද දැමූ සිංහල-අධිපතිවාදී ‘‘ජනරජ ව්‍යවස්ථාව’’ සමගි පෙරමුණු රජය රටට ප‍්‍රඥප්ත කළහ.

රාජ්‍ය අනුග‍්‍රහය යටතේ වර්ධනය වන සීමාන්තික ජාතිවාදයෙන් තර්ජනයට ලක් වූ දමිළ පක්‍ෂ ෆෙඩරල් පක්‍ෂය, G.G. පොන්නම්බලම් විසින් නායකත්වය දුන් දමිළ කොංග‍්‍රහය (TC), සහ තොන්ඩමන් විසින් නායකත්වය දුන් ලංකා කම්කරු කොංග‍්‍රසය (CWC), ඇතුළත්ව පිහිටුවා ගත් දමිළ එක්සත් පෙරමුණ (TUF), 1976 දී දමිළ එක්සත් විමුක්ති පෙරමුණ (TULF) ලෙසින් නම වෙනස් කරන ලදි. කුඩා තරුණ කණ්ඩායමක් දමිළ නව කොටි (TNT) යන සටන්කාමී සංවිධානය පිහිටුවා ගත්හ; පසුව 1976 දී එහි නම දමිළ ඊළාම් විමුක්ති කොටි සංවිධානය (LTTE) ලෙස වෙනස් වී යාපනය අර්ධද්වීපය තුළ දමිළ අයිතීන් සඳහා සටන් කිරීමට 17 හැවිරිදි වේලූපිල්ලෙයි ප‍්‍රභාකරන් විසින් නායකත්වය දෙනු ලැබූහ.

1974 දී උග‍්‍ර සිංහල ජාතිභේදවාදීහු කුමන්ත‍්‍රණය කර යාපනයේ පැවති ගෞරවනීය ජාත්‍යන්තර දමිළ සංස්කෘතික සම්මේලනයට පැමිණෙන්නන් වෙත සිංහල පොලිස් ප‍්‍රහාරයක් එල්ල කළහ. දමිළ ජාතිකයින් නව දෙනෙකු මරු මුවට පත් වූ අතර බොහෝ දෙනෙකු තුවාල ලැබූහ. විශ්ව විද්‍යාල ප‍්‍රවේශයේදී දමිළ සිසුන්ට සමාන අයිතීන් ලැබීම තහනම් කිරීමේ ‘‘ප‍්‍රමිතිකරණය’’ හඳුන්වාදීමත් සමග රජය විසින් දමිළ ජනතාවට සිදු කළ අසාධාරණයන්හි උච්චත්වයට පැමිණියහ. මෙම ක‍්‍රියාමාර්ගයන් දමිළ ජනතාවට උසස් අධ්‍යාපනය සහ රැකියා ලැබීම අහිමි කරමින් නොනැවතී ඔවුන්ට රාජ්‍ය පරිපාලන සහ පොලීසි, හමුදාවල තනතුරු දැරීම පවා අනුක‍්‍රමයෙන් වළකාලීම ඉලක්ක කර ගත්හ. 1976 දී ඔඹඛත්‍, ශ්‍රී ලංකාවේ දමිළ ජනතාවගේ පැවැත්ම සහතික කරගැනීමට, ‘‘ස්වයං තීරණ අයිතිය මත පදනම් වූ, නිදහස්, ස්වෛරී, ආගම් රහිත, දමිළ ඊළාම් සමාජවාදී රාජ්‍යයක්’’ පිහිටුවීමේ ‘‘වඩ්ඩුකොඩායි විසඳුම’’ (“Vaddukoddai Resolution”) වෙත යොමු විය. දමිළ ඊළාම් රජයක් සඳහා වෙන්වීමේ සටන් පාඨය ඇතිව, TULF 1977 දී මහ මැතිවරණයට තරඟ කළහ. 90% කට වැඩි බහුතරයක් ඊළාම් වෙන්වීමට ඡන්දය ලබා දුන්හ. එය ජනමත විචාරණයක් පමණක් නොවුණු අතර දමිළයින්ගේ ස්වයංතීරණ අයිතියේ අරමුණු සඳහා සාමකාමී ක‍්‍රියාවලියක් විය. නමුත් සිංහල-බෞද්ධ උග‍්‍ර ජාතිභේදවාදීහු දමිළ අයිතීන් සහ අභිලාශයන් පිළිගැනීම ප‍්‍රතික්‍ෂේප කරන ලදි; ඒ වෙනුවට රාජ්‍යය අනුග‍්‍රහය ලැබුණු ප‍්‍රචණ්ඩ ක‍්‍රියා ඔවුන්ගේ සැබෑ අයිතීන් පාගා දැමීමට මුදවා හරින ලදි. දමිළ ජනතාවගේ අනන්‍යතාවය සහ ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය විනාශ කිරීමේ ක‍්‍රියාදාමය තුළ, නැවත කිසි ලෙසකින්වත් ලබා ගත නොහැකි සහ සංස්කෘතික වටිනාකමකින් යුත් දමිළ අත් පිටපත් ඇතුළුව, කෘතීන් 95,000 කට වඩා අන්තර්ගත ඉතා දුර්ලභ පොත් එකතුවක් සතු වූ යාපනය මහජන පුස්තකාලය ශ්‍රී ලංකා රජයේ සන්නද්ධ බලඇණි විසින් අමාත්‍යවරු දෙනෙකු වන, ගාමිනී දිසානායක සහ සිරිල් මැතිව් ගේ මග පෙන්වීම යටතේ පුළුස්සා විනාශ කර දමන ලදි.

විමුක්ති යුද්ධයේ-පූර්ව සමයේදී, 1983 ජූලි හිදී (කලූ ජූලිය ලෙසින් හැඳින්වුණු), ඉතා සැලසුම් සහගත ආකාරයට සිදු කළ, දමිළ විරෝධී ව්‍යාපාරය, ඉතා කෲරතම සහ සැවොම දන්නා සමූලඝාතනයයි. එය ශ්‍රී ලංකාවේ දමිළ බහුතරයක් ජීවත් වූ උතුරු නැගෙනහිර ප‍්‍රදේශවල පමණක් නොව රට පුරාම හැම තැනම සිදු විය. 4000 කට අධික ජනතාවක් ඝාතනය කෙරුණු අතර දහස් ගණනකට උන්හිටිතැන් අහිමි විය. ඔවුන්ගේ දේපළ කොල්ලකෑමට සහ විනාශ කිරීමට ලක් විණි, එයින් ඔවුන්ගේ ජීවත්වීමේ ක‍්‍රමවේදයන් මුලිනුපුටා දැමීය. එපමණක් නොව සිරගෙවල්වල දමිළ සිරකරුවන්ගේ ඇස් උගුල්ලූවා මිලේච්ඡ ලෙස ඝාතනය කෙරිණි. දශලක්‍ෂ එකහමාරකට (1,50,000) වඩා වැඩි ජනතාවක් සරණාගතයන් ලෙස ශ්‍රී ලංකාවෙන් ඉන්දියාවට සහ බටහිර රටවල් වලට පලා ගියහ. දාමරිකයන්ට ඍජුව උල්පන්දම් දෙමින්, ජනාධිපති ජයවර්ධන කීවේ ‘‘මම දමිළ ජනතාවගේ මතය ගැන සැලකිලිමත් වෙන්නෙ නැහැ… අපිට දැන් ඔවුන් ගැන හෝ, ඔවුන්ගේ ජීවිත හෝ ඔවුන්ගේ මතයන් ගැන හිතන්න බැහැ… ඔබ උතුරු පෙදෙස්වලට පීඩනය වැඩි කරත්ම, මෙහි සිංහල ජනයා වැඩියෙන් සතුටට පත් වේවි… ඇත්තෙන්ම මම දමිළයින් මැරෙන්නට අරිනවනම්, සිංහලයින් සතුටු වේවි.’’ (ජනාධිපති J.R.ජයවර්ධන, Daily Telegraph, 1983 ජූලි 11)

මේ සිදුවීම දමිළ ඊළාම් ජනතාවගේ ස්වයං-තීරණ අයිතිය සඳහා වූ අරගලයේ තීරණාත්මක හැරුම් ලක්‍ෂයක් විය. ඡන්ද අයිතිය අහෝසි කිරීම, රාජ්‍ය අනුග‍්‍රහය සහිතව දමිල නිජ බිම තුළ ක‍්‍රමානුකූලව උතුරු සහ නැගෙනහිර පෙදෙස්වල සිංහල ජනාවාස ඉදිකිරීම, භාෂාවට වෙනස්කම් කිරීම, රැකියා ප‍්‍රතිපත්ති සහ සරසවි ප‍්‍රවේශයේදී ‘ප‍්‍රමිතිකරණය’ වැනි ව්‍යවස්ථාදායක සහ පරිපාලන පනත් මාලාවකින් දිවයින පුරා සිංහල බෞද්ධ ආධිපත්‍යය වඩා ශක්තිමත් කිරීම බලාපොරොත්තු වුණු ශ්‍රී ලංකා රජයේ ‘‘පාර්ලිමේන්තු ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදය’’, ගැන දමිළ ජනතාවට තව දුරටත් විශ්වාසයක් නොවීය.

අරගලය අවිහිංසාවාදී, සාමකාමී මාවතෙන් සන්නද්ධ අරගලය දක්වා මාරු විය. දහස් ගණන් තරුණයෝ විවිධ සන්නද්ධ සංවිධානවලට එක් වූහ. ඔවුහු මුලින්ම ඉන්දියාව තුළ ඉන්දීය රජයේ සහයෝගය ඇතිව සන්නද්ධ පුහුණුව ලබන විට ඉන්දීය ව්‍යාප්තවාදීන්ට (සෝවියට් සමාජ-අධිරාජ්‍යවාදීන්ගේ ආධිපත්‍යය යටතේ) සිය ව්‍යාප්තවාදී අරමුණු සපුරා ගැනීම සඳහා ශ්‍රී ලංකා රජයට (එවක එක්සත් ජනපද ආධිපත්‍යය යටතේ පැවති) බලපෑම් එල්ල කිරීම ට ප‍්‍රශ්නය භාවිතා කිරීමට අවශ්‍ය වූහ. ජනතාව පාර්ලිමේන්තුවාදී සහ සාමකාමී ක‍්‍රමවේදයන් ඔවුන්ට ශිෂ්ට ලෙස ජීවත්වීමට ඇති අයිතිය මෙන්ම ඔවුන්ගේ අභිමානය සහ අයිතීන් සෝදාපාලූවට ලක් කොට තිබෙන බව අවබෝධ කර ගත්හ. එතැන් සිට ඔවුහු පාර්ලිමේන්තුවාදී දේශපාලකයන් ප‍්‍රතික්‍ෂේප කළ අතර මුළු හදවතින්ම සන්නද්ධ අරගලයට සහය දුන්හ. මේ කාරණය සඟවමින් ඉන්දීය රජය සහ මාධ්‍ය, විශේෂයෙන්ම ඉංග‍්‍රීසි ප‍්‍රවෘත්ති පත‍්‍ර සහ රූපවාහිනී නාලිකා, දමිළ ඊළාම් අරගලයේ ඉතිහාසය සිතාමතා විකෘති කරමින් සහ බොරු ප‍්‍රචාරය කරමින්,‘ත‍්‍රස්තවාදය’ යන ඔවුන්ගේ වචනය භාවිතා කරමින්, සන්නද්ධ අරගලය ගැන විශාල ආන්ෙදා්ලනයක් සහ මොරදීමක් ඇති කරමින් තිබුණි. එතැන් සිට, වසර කිහිපයක් තුළ LTTE ය, ඊළාම් වෙන්වීම සඳහා සටන් වදින ප‍්‍රමුඛ පෙළේ සංවිධානයක් ලෙස ඉදිරිපත් වෙමින් තිබුණි; මේ ක‍්‍රියාවලිය තුළ ඔවුහු සාහසික ලෙස අනෙක් සංවිධාන පාගා දැමූ අතර, ඔවුන් හැම කෙනෙක්ම මුලූමනින්ම පාහේ ඉන්දීය සහ ශ්‍රී ලංකා රජයේ ඒජන්තයින් බවට පත්ව තිබුණි.

සිවිල් යුද්ධය සහ සාම කථා

1983 ජූලි, LTTE ය රටේ උතුරු පෙදෙසේ හමුදා භට පිරිසකට එල්ල කළ ප‍්‍රහාරයෙන් සොල්දාදුවන් 13 දෙනෙකු මරා දැමිණි. ජාතිභේදවාදී මනෝභාවයන් අවුස්සවමින් ශ්‍රී ලංකා රජය රට තුළ කොළඹ සහ අනෙක් පෙදෙස්වල සංහාරයන් සහ වධ දීම් සංවිධානය කළහ. දමිළයන් 4,000 ක් පමණ මරා දමන ලදුව, දහස් ගණන් සිංහල-බහුතරයක් විසූ පෙදෙස් වලින් පලා ගියහ. මෙය සිවිල් යුද්ධය හෝ පළමු ඊළාම් යුද්ධයේ ඇරඹුම සටහන් කළහ.

1983 දී සිවිල් යුද්ධය ඇරඹීමෙන් පසු, LTTE යේ මෑත පරාජය දක්වා, යුද්ධ හතරක් සහ සාම සාකච්ඡා හතරක් පැවැත්විණි. පළමු සාම ක‍්‍රියාවලිය 1985 දී භූතානයේ අගනුවර වන තිම්පු හි දී ඉන්දීය ව්‍යාප්තවාදීන්ගේ මැදිහත්වීම යටතේ ඇරඹුණි. LTTE ය සහ අනෙක් සන්නද්ධ සංවිධාන දමිළ ජනතාව වෙනුවෙන් වෙනම ස්වෛරී රාජ්‍යයක අවශ්‍යතාව අත් හරිමින් සාකච්ඡාවලට සහභාගි වුණද දමිළ ජනතාව ජාතියක් ලෙස පිළිගත යුතු බව සහ ශ්‍රී ලංකාව විසින් උතුරු සහ නැගෙනහිර ප‍්‍රදේශය එක් කොටසක් වශයෙන් ඊළාම් දමිළයින්ගේ නිජබිම ලෙස පිළිගැනීම ඇතුළුව වෙන් වීමට ඇති අයිතිය ද පිළිගත යුතු බව ඉදිරියට දැමීය. ශ්‍රී ලංකා රජය විසින් දමිළ ජනතාවගේ සැබෑ අභිලාශයන් පිළිගැනීම ප‍්‍රතික්‍ෂේප කිරීම නිසා සාකච්ඡා බිඳ වැටුණි.

නමුත් ශ්‍රී ලංකා සහ ඉන්දීය රජයන් විසින් ජාතික විමුක්ති යුද්ධයේ නියැලූණු සන්නද්ධ හෝ ඊළාම් ජනතාවගේ නියෝජිතයන් ගේ සහභාගිත්වයක් නැතිව 1987 ජූලි 29 වන දින ඉන්දු-ශ්‍රී ලංකා ගිවිසුම අත්සන් තැබිණි. ඒ වෙනුවට ඉන්දීය ව්‍යාප්තවාදීහු තමිල්නාඩුව තුළ කඳවුරු ඇති කර ගැනීමට සන්නද්ධ කණ්ඩායම්වලට ඉඩ හළ අතර යුධ අවි, පතරොම්, සහ හමුදා පුහුණුව ඔවුන්ගේ එකඟතාව මත ලබා දුණි. ශ්‍රී ලංකා රජය දමිළයන්ට බලය විමධ්‍යගත කිරීමක් ලබා දෙමින්, ව්‍යවස්ථාවෙහි 13 වෙනි සංශෝධනය ඉදිරියට ගෙන ආහ. LTTE ය සහ ඊළාම් ජනතාව සිය අව්‍යාජ ඉල්ලීම වූ ස්වයං නිර්ණ-අයිතිය අහළකවත් නොවුණු, ඒකීය සිංහල රජයක් යටතේ පළාත් සභා බලතල පමණක් තිබෙන නිසා ගිවිසුම ප‍්‍රතික්‍ෂේප කළහ. තවදුරටත් ගිවිසුම ක‍්‍රියාවට නැංවීමට, ඉන්දීය රජය 140,000 ක ශක්තිමත් ‘‘සාම-සාධක’’ බල ඇණියක් ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු සහ නැගෙනහිර කොටස් වලට යැවූහ, ඉන්දු ලංකා ගිවිසුමට අනුව ඉන්දියාව ඔවුන්ගේ යුද්ධෝපායික වාසි ආරක්‍ෂා කර ගත්හ. ‘‘ඉන්දීය රජයේ අවශ්‍යතාවයන්ට බාධා පමුණුවන ලෙස වෙනත් රටකට ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඇති ත‍්‍රීකුණාමලය හෝ වෙනත් වරායන් භාවිතා කිරීමට ඉඩ නොදීමට’’ ශ්‍රී ලංකා රජය එකඟ විය.

ඉන්දීය රජය රඟ දැක්වූ මේ ක‍්‍රියාවලිය, ජාතික විමුක්තිය වෙනුවෙන් සටන් වැදුණු අව්‍යාජ සටන්කරුවන්ගේ සිත් තුළ සැක සංකා මතු කළහ. ඉන්දීය රජය තමන්ට හානිදායක දෑ සිදුකොට තමන්ව පාවාදී ඇති බව ඔවුන්ට හැෙඟන්නට විය. සාම සාකච්ඡා දිගටම පවතින විට LTTE ය සහ ඉන්දියාව අතර සබඳකම් තවදුරටත් වඩා නරක අතට හැරෙන්නට විය. 1988 ඔක්තෝබර් 4 දී, ශ්‍රී ලංකා නාවික හමුදාව බෝට්ටුවක් සහ පුලෙන්ද්‍රන් සහ කුමාරප්පා යන ඉහළ පෙළේ නායකයින්ද ඇතුළු LTTE ක‍්‍රියාකාරිකයින් 17 දෙනෙකු අත් අඩංගුවට ගත්හ. මෙයට මැදිහත් වී ඔවුන්ව නිදහස් කරන්නැයි LTTE ය ඉන්දීය රජයෙන් ඉල්ලීය. ඉන්දීය රජය රඟපෑ මෙම දෙබිඩි පිළිවෙතට එරෙහිව LTTE යේ දේශපාලන අංශයේ ලූතිනන් කර්නල් තිලීපන් විරෝධය පෑමට ආහාර වැරීමේ උපවාසයක නියුතුව පසුව මිය ගියහ. නමුත් රැඳවියන්ව කොළඹට මාරු කිරීම අරඹද්දී ඉන්දීය රජය ශ්‍රී ලංකා රජයට උපායිකව සහය ලබා දුන්හ. ඉන් අනතුරුව සිරගත කෙරුණු සියළු LTTE සාමාජිකයෝ විරෝධතාවයන් සහ ගැටුම්වල ගිනි පුපුරු අවුළුවමින් සමූහ ලෙස සිය දිවි නසා ගත්හ. සාම සාකච්ඡා නැවතුණු අතර සිවිල් යුද්ධය නැවත ඇරඹිණි. ශ්‍රී ලංකා රජය ඉන්දීය සාම සාධක හමුදාවෙන් (IPKF) කැරලිකරුවන් මර්ධනය කරන්නැයි ඉල්ලා සිටියහ. 1988 ඔක්තෝබර් 9 වෙනි දින, ඉන්දීය සාම සාධක හමුදාව ‘‘පවන් මෙහෙයුම’’ යන කේත නාමයෙන් LTTE යට එරෙහි මෙහෙයුම ඇරඹූහ.

ඔවුහු සම්පූර්ණ මෙහෙයුම සති කීපයකින් අවසන් කිරීමට බලාපොරොත්තු වූහ. නමුත් අනපේක්‍ෂිත ලෙස ඔවුහු යුද්ධය තුළ එරුණු අතර, 1700 කට වඩා මරණයට පත් වී දහස් ගණනක් ආබාධිත බවට හා තුවාළකරුවන් බවට පත් විණි. අවසානයේදී 1990 මාර්තු වල ඔවුන්ට නින්දාසහගත ලෙස පසුබැසීමට බල කෙරිණි.

නැගෙනහිර පළාතේ පළාත් සභා ඡන්දය ඉන්දීය සහ ශ්‍රී ලංකා රජයන්වල ඒකාබද්ධ තුවක්කු බලයෙන් පවත්වන ලදි. LTTE ය ඡන්දය වර්ජනය කරන විට, EPRLF වැනි අනෙක් සටන්කාමී කණ්ඩායම් ඉන්දියානු ව්‍යාප්තවාදීන්ගේ පන්දම්කරුවන් වී එයට සහභාගිවූහ. අද පවා ඉන්දියානු රජය සහ එහි හොරණෑකරුවන් ‘වාර්ගික අර්බුදයට’ දේශපාලන විසඳුමක් යන මැයෙන් කෑ ගසමින් සිටින්නේ ඉන්දියානු ව්‍යාප්තවාදීන් විසින් 1987 දී ඇති කළ එකම ‘විසඳුම’ වටේ කේන්ද්‍රගත වෙමිනි. ඇත්තෙන්ම, සිංහල-බෞද්ධ වර්ගවාදීහු දමිළයන්ට මේ නාමික ‘බලය ලබාදීමට’ පවා එරෙහි වූහ. පසුව, ශ්‍රී ලංකා ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය ‘ව්‍යවස්ථා විරෝධීයැයි’ 13 වැනි ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයට පහර දුන්හ.

ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඉන්දියානු සන්නද්ධ බල ඇණි විද්‍යාමාන වීමට සහ ගිවිසුමට වූ විරෝධය වටා එක්රොක් වීම සිංහලයින් අතරද විය. පේ‍්‍රමදාස රජය සිය චාටුකාර එදිරිවාදීන්ට, LTTE යට, ඉන්දියානු හමුදාවට එරෙහිව සටන් වැදීමට ආයුධ පවා සැපයූහ. ඔවුන්ගේ බලයෙහි අනතුරුදායක බව දැනීම නිසා පේ‍්‍රමදාස රජය ඉන්දියානු සාම සාධක හමුදාව ඉවත් කර ගන්නැයි ඉල්ලා සිටියහ. 1989 දී රජිව් ගාන්ධි මැතිවරණයෙන් පරාජයට පත් වීමත් සමග සහ තමිල්නාඩුවේ බලපෑම නිසා V.P.සින්ග් රජය ඉන්දියානු සාම සාධක හමුදාවට 1990 මාර්තු වලදී ඉවත් වීමට නියෝග කළහ. සාම සාධක හමුදාව ඉවත්ව ගිය පසු LTTE ය සහ කොළඹ අතර තාවකාලික සංහිඳියාවක් පැවතුණි. නමුත් 1990 ජුනි වලදී නැවත යුද්ධය පුපුරා ගියහ. මෙලෙස දෙවන ඊළාම් යුද්ධය ඇරඹුණහ.

ඉන්දියානු සාම සාධක හමුදාව ඉවත් කරගත් පසු, LTTE ය උතුරු නැගෙනහිර ප‍්‍රදේශවල සිය තත්වය ශක්තිමත් කර ගත්හ. LTTE ය සමග සාමය යන සටන් පාඨයෙන් චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංගගේ ජනතා සන්ධානය (PA) බලයට තේරී පත් වූ පසු, 1995 ජනවාරි වලදී සටන් විරාම ගිවිසුම අත්සන් කරන ලදුව සාකච්ඡා ඇරඹූණි. නමුත් ශ්‍රී ලංකා රජයේ දරදඬු ස්වභාවය නිසා එයත් අසාර්ථක වුහ. තෙවන ඊළාම් යුද්ධය 1995 අපේ‍්‍රල් වලදී පිපිරී ගියහ. ලංකා ගුවන් හමුදාව ජෙට් යානා මගින් නාවලී හි සාන්ත පීටර් පල්ලියට බෝම්බ දැමීමෙන් සිවිල් වැසියන් 125 දෙනෙකු මරා දමමින් සහ 150 කට තුවාල සිදු කිරීමෙන් ශ්‍රී ලංකා රජයේ යුධ ආක‍්‍රමණය වඩා බිහිසුණු තත්ත්වයකට පත් වූහ. සති හතක් තියුණු ලෙස සටන් කිරීමෙන් පසු රජයේ බල ඇණි දශකයක පමණ ආසන්න කාලයකට පසුව පළමු වරට සාර්ථකව යාපනය සිය පාලනය යටතට ගත්හ. ජයග‍්‍රහණය සනිටුහන් කිරීමට, ශ්‍රී ලංකා ආරක්‍ෂක ඇමති, අනුරුද්ධ රත්වත්තේ, යාපනය කොටුව තුළ 1955 දෙසැම්බර් 5 වන දින ජාතික ධජය එසවූහ. රජය ඇස්තමේන්තු කළ පරිදි අඩුම තරමින් සොල්දාදුවන් සහ කැරලිකරුවන් 2,500 ක් පමණ ආක‍්‍රමණයෙන් මරණයට පත් වී, 7000ක් තුවාල ලැබූහ.

LTTE ය 1999 දී දියත් කළ සිය ‘‘නොනවතින රැල්ල මෙහෙයුම’’ ප‍්‍රතිප‍්‍රහාරයෙන් සහ සතුරාට එල්ල කළ අනෙක් ප‍්‍රහාර 17 න් තමන්ට අහිමි වූ සියළු ප‍්‍රදේශ නැවත අත්පත් කර ගත්හ. දින තුනකටත් වඩා අඩු කාලයක් තුළ දියත් කළ එම තනි මෙහෙයුමෙන්, LTTE ය 1200 කට අධික ශ්‍රී ලංකා සොල්දාදුවන් මරා දැමූහ. එය ජාතීන් දෙක සම්මුතිගත ලෙස සටන් වැදුණු යුද්ධයකි. එය ශ්‍රී ලංකා හමුදාවේ සන්නද්ධ බල ඇණි වලට කිළිනොච්චි නගරය සහ අවට ප‍්‍රදේශ සමග ඇති සියළු ගොඩබිම් සහ මුහුදු සම්බන්ධතාවයන් කපා දමමින් අලිමංකඩ (ගෙඹි මෙහෙයුම) සාර්ථකව අල්ලා ගත්හ. 2000 අපේ‍්‍රල් 22 වන දින, 17 වසරක් තිස්සේ යාපනය අර්ධද්වීපය වන්නි ප‍්‍රධාන භූමියෙන් වෙන් කරන ලද, අලිමංකඩ හමුදා සංකීර්ණය සම්පූර්ණයෙන්ම බිඳ වැටී LTTE ය අතට පත් වූහ. 40,000 ක පමණ ශ්‍රී ලංකා සොල්දාදුවේ LTTE ය විසින් වට කෙරුණු පසු බිහිසුණු තත්ත්වයක් උද්ගත විය. විනාශ වීම හෝ යටත් වීම හැරෙන්නට ඔවුන්ට වෙන විකල්පයක් නොවීය. ඉන්දීය හා එක්සත් ජනපද මැදිහත්වීම හරහා පමණක් මෙය වළක්වනු ලැබීය. ඉන්දියානු රජය එවකට LTTE යට තර්ජනයක් වූ හෙයින් ඔවුන්ට තව දුරටත් ප‍්‍රගතියක් අත් නොවුණා මෙන්ම දරුණු ප‍්‍රතිවිපාකයන්ට මුහුණ දීමට සිදු විය. ඒ මදිවට ශ්‍රී ලංකා සොල්දාදුවන්ගේ දිවි ගලවා ගැනීමට ඉන්දීය නාවික යාත‍්‍රා ද එවනු ලැබිණි. ඉන්දීය හෝ එක්සත් ජනපද රාජ්‍යයන්හි තර්ජනයකට සූදානම්ව නොසිටි බැවින් LTTE ය ඉදිරියට නොගියහ.

දමිළ ජනතාවගේ ජාතික ප‍්‍රශ්නයට යුධමය විසඳුමක් දීමට සිංහල පාලක පංතිය අසමත් වීමත් සමග, රනිල් වික‍්‍රමසිංහගේ එක්සත් ජාතික පක්‍ෂය සාම කරලිය උඩ තරඟ වැද 2001 මැතිවරණය ජයගති. නෝර්වේ මැදිහත්වීම මත 2001 දෙසැම්බර් සාම සාකච්ඡා නැවත ඇරඹිණි. LTTE ය දින 30ක සටන් විරාමයක් ප‍්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු රජය විසින්ද එය ප‍්‍රකාශයට පත් කළහ, විධිමත් අවබෝධතා ගිවිසුමක් (MoU) 2002 පෙබරවාරි 22 අත්සන් කොට, නිත්‍ය සටන් විරාම එකඟතාවය, CFA, පිහිටුවනු ලැබූහ. සටන් විරාමය නිරීක්‍ෂණයට විශේෂඥ කමිටුවක්, ලංකා නිරීක්‍ෂණ මෙහෙය, නෝර්වේ සහ අනෙක් නෝඩික රාජ්‍යයන්ගෙන් යුක්තව පිහිටවූහ. පළමු සාම කථාබහ 2002 සැප්තැම්බර් 16 වන දින තායිලන්තයේ ඵූකට් හි දී පවත්වනු ලැබූහ, මෙහි සාකච්ඡා වට බොහෝ ගණනක් විය. LTTE ය ඔවුන්ගේ කළින් සථාවරය වූ දමිළ ඊළාම් බෙදීම සමථයකට පත් කරගෙන අන්තර්වාර ස්වයං-පාලන (Interim Self-Governing Authority – ISGA) බලයක් වෙනුවෙන් යෝජනා ඉදිරිපත් කොට, ඊළාම් ප‍්‍රශ්නය සඳහා ෆෙඩරල් විසඳුමකට එකඟ විය. රජයද පළමු වතාවට ඔවුන්ගේ පාර්ශ්වයෙන්, දමිළ ජනතාව කලින් යෝජනා කළ බලය විමධ්‍යගත කිරීමට වඩා දුර යමින් ෆෙඩරල් විසඳුමකට එකඟ විය. කොටි සංවිධානය ISGA සහමුලින්ම LTTE ය විසින් පාලනය කිරීමට සහ උතුරු-නැගෙනහිර පෙදෙස් වලද පාලන බලය හැසිරවීමට යෝජනා කළහ. රනිල් වික‍්‍රමසිංහ උතුරු නැගෙනහිර කලාප LTTE යට මාරු කරන්නේ යයි කෑ ගසමින් ශ්‍රී ලංකාවේ දකුණු පෙදෙස්වල සිංහල-බෞද්ධ උග‍්‍ර ජාතිභේදවාදීන්, විශාල ඝෝෂාවක් සහ වැළපිල්ලක් ඇති කොට රජයට සාම ගිවිසුම විධිමත් ලෙස පවත්වාගෙන යාමට හැකි නොවන සේ බලපෑම් කළහ.

ජනාධිපති චන්ද්‍රිකා කුමාරතුංග ISGA ට එරෙහි වී හදිසි නීතිය ප‍්‍රකාශ කළහ. ඉන්දියානු ව්‍යාප්තවාදීහු සහ ඔවුන්ගේ පා ලොවින්නන් වන ද හින්දු, N. රාම්, සුබ‍්‍රමන්‍යා ස්වාමි යන අය මේ කරුණු සහ සත්‍යය ඉන්දියානු ජනතාවගෙන් සඟවමින් (LTTE ය සම්මුතියකට එළඹෙන්නට පවා කැමතිව සිටියදී), LTTE ය විනාශකාරී ක‍්‍රියාවන්ට පමණක් කැමති කිසිදු සාකච්ඡාමය එකඟතාවයකට නොකැමැති ‘ත‍්‍රස්තවාදී’ සංවිධානයක් යැයි ඉහළට නැග කෑ ගැසූහ. ඉන්දියානු ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයේ හතරවෙනි ප‍්‍රාන්තය ඇත්තෙන්ම ඉන්දීය මහ ධනපතියන්ගේ සහ ශ්‍රී ලංකා ජාතිවාදීන්ගේ ඒජන්තයින් ලෙස ක‍්‍රියා කොට දමිළ ඊළාම් ජනතාවගේ සෑබෑ අයිතීන්ට සහ LTTE ය නිරතව සිටි යුක්ති සහගත සන්නද්ධ අරගලය ට එරෙහිව පොදුජන මතය සකස් කළහ. ජාතික ප‍්‍රශ්නය වෙත වෙනත් විසඳුමක් වෙත ළඟා වීමට හැකියාවක් නොතිබියදීත්, සාම සාකච්ඡා ඉදිරියට නොගියද, සටන් විරාමය 2006 ජූලි දක්වා පැවතිණි.

මහින්ද රාජපක්‍ෂ, සුප‍්‍රකට ජාතිවාදී ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ සමග මැතිවරණ සන්ධානයට එක්ව, 2004 දී වික‍්‍රමසිංහ පරාජයට පත් කරමින් බලයට පත් වූහ. විවෘතවම සාම ක‍්‍රියාවලියට එරෙහි වූ රාජපක්‍ෂ, LTTE යට එරෙහි විශාල ආක‍්‍රමණයක් සැලසුම් කළහ. පැරණි පරාජයන්ගේ පාඩම් සැලකිල්ලට ගනිමින් ඔහු සිය මිත‍්‍ර රටවල්වලින්, විශේෂයෙන්ම ඉන්දියාව සහ චීනය, මගින් එකට එක් කළ ආර්ථික, යුධමය සහ දේශපාලනමය යන අත්‍යවශ්‍ය සහයෝගය කෙරේ අවධානය යොමු කොට, සිය බලඇණි අවසන් ප‍්‍රහාරයක් සඳහා සූදානම් කළහ. එය LTTE යට එරෙහිව විශේෂයෙන්ම LTTE යට දමිළ ඩයස්පෝරාව හරහා ශක්තිමත් සහයෝගයක් තිබෙන,  බටහිර රටවල්වල තානාපති මෙහෙයුම් පවා දියත් කළහ. ඊට අමතරව රජය LTTE ය භේද කොට බිඳ දමා, කරුණාව ඊළාම් ජනතාවගේ ද්‍රෝහියෙකු බවට පත් කර සිය පාර්ශ්වයට දිනා ගති. මෙය පමණක් LTTE ය නැගෙනහිර ප‍්‍රදේශය තුළ බිඳ වැටීමට හේතු විණැයි නොසිතිය යුතුය, ඒ හැර රජයට මේ දක්වා දැන ගත නොහැකිව තිබූ බොහෝ යුධමය රහස් අනාවරණය විණි.

හතරවෙනි ඊළාම් යුද්ධය ඇරඹීමත් සමග LTTE ය විසින් වසා දමා තිබූ, මාවිල් ආරු සොරොව්ව විවෘත කිරීමේ ව්‍යාජ හේතුව සමගින් ශ්‍රී ලංකා ගුවන් හමුදාව 2006 ජූලි 26 වෙනි දින, ආක‍්‍රමණයක් දියත් කළහ. මෙය මගින් රජය යටතේ පාලනය වන නැගෙනහිර 15,000 වඩා වැඩි ගම්මාන ප‍්‍රමාණයකට වාරි ජලය සපයනු බව කියනු ලැබේ. ශ්‍රී ලංකා නිරීක්‍ෂණ මෙහෙය LTTE ය සොරොව් ගෙට්ටුව විවෘත කිරීමට නම්මවා ගත්හ. නමුත් ශ්‍රී ලංකා රජය ‘‘උපයෝගීතා දෑ කේවල් කිරීමට භාවිතා කළ නොහැකි යයි’’ යන ප‍්‍රකාශයත් සමග ආක‍්‍රමණය නැවැත්වීම ප‍්‍රතික්‍ෂේප කළහ. ශ්‍රී ලංකා නිරීක්‍ෂණ මෙහෙය ප‍්‍රහාරයන් හෙළා දැක ‘‘ඉතා පැහැදිලිවම ඔවුන්ට (රජය) ජලය ගැන කිසිදු සැලකිල්ලක් නැත. ඔවුහු වෙන යම් දෙයක් ගැන රුචියෙන් සිටී’’ යයි ප‍්‍රකාශ කළහ.

2006 සිට ඉදිරියට යන්නට වූ රජයේ බල ඇණි අනුක‍්‍රමයෙන් නමුදු ශක්තිමත් ලෙස පෙර LTTE යේ පාලනයට නතුව පැවති ප‍්‍රදේශ එකකට පසු එකක් වශයෙන් අල්ලා ගන්නට විය. පළමුවෙන්ම රජය 2007 ජූලි වන විට නැගෙනහිර මුළු පාලනය අත් කර ගැනීම කෙරේ කේනද්‍රගත වූහ. යුධමය වශයෙන් ජයග‍්‍රහණය කළ පසු දේශපාලන වශයෙන් තහවුරු කර ගැනීමට මැතිවරණ කෝලම පවත්වා ද්‍රෝහී කරුණාගේ පක්‍ෂය, ටැමිල් මක්කල් විදුතලයි පුලිගල් (TMVP), බලයට ගෙන ආහ. එතැන් සිට, 2007 සැප්තැම්බර් වලදී, එය උතුර මත කේන්ද්‍රගත වී, පළමුවෙන්ම මන්නාරම අල්ලාගත් පසු එය LTTE ය විසින් පාලනය කළ අනෙක් සියළු ප‍්‍රදේශ අවසානයේදී අත්පත් කරගැනීමට මං සැලසූහ.

සිවිල් යුද්ධය ඇරඹීමෙන් පසු, පසුගිය 25 ස් වසර තුළ, LTTE ය විසින් පාලනය කළ භූමිය යුද්ධයේ සංවර්ධනයට අනුව අඩු හෝ වැඩි වූහ. නමුත්, මෑත යුද්ධයේදී එහි පරාජය තෙක්, එය හැමවිටම සිය පාලනය යටතේ කිසියම් ප‍්‍රදේශයක් හැසිරවූහ. LTTE ය සිය ප‍්‍රදේශ තුළ සමාන්තර රජයක පාලනය ගෙන ගියහ. එය සතුව අධිකරණ, පොලීසි, ආදායම්, රූපවාහිනී සහ රේඩියෝ මධ්‍යස්ථාන, මූල්‍ය සහ බැංකු කටයුතු, සංක‍්‍රමණික, ව්‍යාපාරික, කෘෂිකර්මය යනාදී ආකෘතීන් පැවතියහ. යුධමය වශයෙන්, LTTE ය 1983 දී 30 දෙනෙකුගේ ගරිල්ලා බල ඇණියක සිට දහස් ගණන් බල ඇණි සහිත වූ සම්මත හමුදාවක් දක්වා වර්ධනය වූහ. එය සතුව පාබල බි‍්‍රගේඩ, කාන්තා බි‍්‍රගේඩ, කොමාන්ඩෝ ඒකක සහ බිම් බෝම්බ ඇතිරීමට විශේෂඥ ඩිවිෂන්, ස්නයිපර්, මෝටාර් සහ ආටිලරි වෙඩි, ප‍්‍රතිරෝධී ටැංකි සහ සන්නද්ධ කාර් යනාදිය විය. කොටි සතුව මුහුදු කොටි ලෙසින් හඳුන්වනු ලැබූ නාවික අංශයක් තිබුණු අතර ගුවන් කොටි ලෙසින් හැඳින්වූ ගුවන් ඒකකයක් වූ ලොව එකම ගරිල්ලා හමුදාව එය විය. LTTE ය සතුව නාවික යාත‍්‍රා බොහොමයක් සහ සීමිත ගුවන් යානා ප‍්‍රමාණයක් විය.

==>> II කොටස බලන්න

රාජ්‍ය අනුග‍්‍රහය ලත් ආගමික අන්තවාදය හෙලා දකිමු!

Oppose to Buddhist Fundamentalism!

රාජ්‍ය අනුග‍්‍රහය ලත් ආගමික අන්තවාදය හෙලා දකිමු!

අඳුරු අනාගතයක සෙවනැලි මතුවෙයි. පැරණි අවතාර නැවත හොල්මන් කරන්නට පටන් ගෙන ඇත. මෙයට දශක කිහිපයක කලින් අත්විඳි දැවැන්ත ලේ වැගිරීම් වල අනාගත සේයාව අප නෙත් ඉදිරියේ මැවි මැවී පෙනෙයි.

ගුවන් ප‍්‍රහාරයෙන් සමූලඝාතනය කොට මරා දමන ලද දමිළ පාසලේ දරුවන්….
වධ දී මරා දමන ළද රැුඳවියන්……
වධ කඳවුරු තුළ අමු ලේ විසිරීම් සමග විසිවෙන වේදනාවේ විලාපයෝ සමග, තවත් අප‍්‍රකට තැනක ආදරණීය මවෙකගේ, පියෙකුගේ සංවේදී හදවත් වළ දරාගත නොහැකි වේදනාව උණු කඳුළු වී රූරා වැටෙයි….

මේ නුදුරු අනාගතයේ වර්ගවාදය නිසා සහ ආගමික අන්තවාදය නිසා අප ජනිත වී සිටින මේ සාරවත් භූමියේ ඇති කළ ඉමක් නැති ෙවිදාවන්ගෙන් සමහරකි.

අහෝ අවාසනාවක තරම එය යලි නැවත නැවත එයි. ඉක්මනින්ම ලේ පිපාසිත නරුමයින්, එන් ජී ඕ මුදලින් උදර තර කර ගන්නා, ඇමෙරිකන් ක්‍ෂ් කුලී ඝාතකයන්ගේ වැඩ පහසු කරන, තවත් යුද්ධයක් උලූප්පවාලීමෙන් ලෝක ව්‍යාප්ත ධනපතියන්ගේ අවි කම්හල්වලට ලාබ ලබා දෙන්ට සැදී පැහැදී සිටින චීවරධාරී කාෂාය ත‍්‍රස්තවාදීහු මේ භූමිය ලේ විලක් කිරීමේ තිරිසන් සහ මෘග සූදානමට සැරසෙයි.

සියලූ ආගම් සහ ජාති හරහා ලෝකය තුළ සිටින සුවහසක් පීඩිතයින් බෙදා වෙන්කොට භේද භින්න කිරීමට නිර්ලජ්ජී පාලක තන්ත‍්‍රයෝ උත්සාහ දරත්, එය මෙහි මෙලෙස අපේ රටේ ඉතිහාසය තුළ ධනවාදයට අතිමහත් සේවයක් කොට ඇති බෞද්ධ අන්තවාදය හරහා සිදු කරනු ඇත. පදනම් විරහිත ඕපා¥ප සහ ප‍්‍රලාපයෝ නූගත් ජනතාව නොමග යවා මේ කඹ ඇදිල්ලක යෙදෙන්නේ සහෝදර ඔබ සහ මා පෙළන, අධම පාලන තන්ත‍්‍රයේ දඩ බල්ලන්ගේ අශූචි ලෙව කෑමටයි.

සියවස් ගණනක් බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදී වියගහෙන් බැට කෑ අපේ ආදරණීය ජනතාවට තවමත් සුවසේ නිදන්නට හැකි වී නොමැත.. දුෂ්ට සහ කුහක බෞද්ධ අන්තවාදය මුස්ලිම් ලේ බීමේ තිරිහන් ආශාවෙන් මඩිනු ලැබ වියරුවෙන් කෑ ගසයි…

මෙහි ඓතිහාසික විiාත්මක ප‍්‍රවේශය පරීක්‍ෂා කිරීමෙන් ඔබට සත්‍ය ඉතා වේගයෙන් සහ ක්‍ෂණිකව දැන ගත හැකි වනු ඇත. ලක් ඉතිහාසය තුළ පෙර නොවූ විරූ දුෂ්ට සහ අධම ලෙස සුරා කන අතිශය රදළමය මතවාදී පාලනයක මාරාන්තික පීඩාව පොදු මහජනතාවගේ ඇට මිදුළුවලටද දැනෙන වකවානුවකි මේ. රාජ්‍ය වරප‍්‍රසාද ලබන ධනපති සහ මධ්‍යම පන්තියේ අතලොස්සක් හැරුණු විට ජනතාවගෙන් බහුතරය මේ විඩාවෙන් සක‍්‍රීය ලෙස විඳවනු ලබන අතර දැඩි ප‍්‍රතිරෝධයේ වෛරය ඔවුන්ගේ හදවත් තුළම මැවී ඇති බව දිගින් දිගටම රට තුළ පැන නැගුණු අර්බුද හරහා විශද වෙයි…

තවදුරටත් කිසිදු ජනප‍්‍රියතාවයක් ජනතාවගෙන් අත්නොවන විට, දේශපේ‍්‍රමී සහ විප්ලවීය සංවිධානයෝ රට තුළ රහසිගතව සිය ශක්තිය මාරක ප‍්‍රහාරයන් සඳහා සූදානම් කරන විට, තවත් වසර ගණනක් අපගේ ආදරණීය ජනතාවගේ ලේ මස් බුදීමට කැස කවන රාජපක්‍ෂ හමුදා රජයට දියත් කළ හැකි කදිම තුරුම්පුවකි බෞද්ධ අන්තවාදය…

ඒ මන්ද, රටේ අති බහුතරය බෞද්ධ වන බැවිණි, චීවරයක් පෙරවූ ඕනෑම සොර දෙටුවෙකු ලවා බොහෝ දෑ කළ හැකි බැවිණි, ඉතා සරලව පවසන්නේ නම් මුස්ලිම් විරෝධී සංකල්පයෝ කිසිදු පදනමකින් තොර කරුණු මත ඉදිකරන ලද දිරා ගිය මාළිගායි… සහෝදර ජනතාවෙනි! සත්‍ය වහ වහා වටහා ගන්න… එය රාජපක්‍ෂගේ සිහින මාළිගයක් බවට පත්කර දමමු!

පසුගිය වසරේ අවසන් කාලයේදී ආරක්‍ෂක අංශවල සහ බුදු අන්තවාදී කණ්ඩායම් වල සහයෝගයෙන් මුස්ලිම් දේවස්ථාන ඩෝසර් කොට විනාශ කර දමා එම ස්ථාන වල පන්සල් සෑදීය… ඒවා විටින් විට බොහෝ තැන් වල සිදු විය… ඒවායේ පූජකවරුන්ට, ප‍්‍රදේශ වැසි ජනතාවට රාජ්‍ය මර්ධනයේ වියරු හස්තය ඉදිරියේ කිසිවක් කළ නොහැකි විය… ඉරුනුවිල් මුස්ලිම් ගම්මානයේ කාන්තාවකට පිහියෙන් ඇණ, තවත් මවකට පොරොවකින් පහර දී මාරක තුවාල සිදු කළ එමෙන්ම ඒ ගමෙහිම දේපල සමහරක් ගිනි තබා විනාශ කළ ඊනියා මෙත්තා, කරුණා, මුදිතා ධජ ඔසවන රාජ්‍ය අනුගහය ලත් ත‍්‍රස්තවාදය අපි පිළිකුලෙන් යුතුව හෙළා දකිමු! රජය වෙනුවෙන් කුලී ගණිකා වෘත්තියේ යෙදෙන මාධ්‍ය චෞරයෝ මේ සියල්ල ජනතාවගෙන් සඟවා තැබූහ…

බොදු බල සේනාව, රාවණා බලය සහ තවත් එවැනි වර්ගවාදී පටු ප‍්‍රවණතාවයන් හිස ඔසවන බව පෙනෙන්නට තිබේ. මේ සියල්ලම වත්මන් පොලිස් හමුදා රජයේ දේශපාලන ව්‍යාපෘති බව ඉතා පැහැදිලිය. බොදු බල සේනාවේ මෙත් සෙවණ තිප්පලට මුල්ගල තැබුවේ ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ විසිනි. එමෙන්ම පැපිලියාන සිදුවීම ඇතුළු බොහෝ අවස්ථාවල බොදු බල සේනාවේ මැරයින් නිදහස් කොට හැරියේද ගෝඨාභය ගේ අණ මතයි. මේවායින් පැහැදිලි වන්නේ පවත්නා පොලිස් හමුදා රජය ඔවුන්ගේ ගජ මිතුරන් බව නොවේද?

‘‘හැම තැනම ගෝනිබිල්ලෝ, හැම තැනම යටරැුවුල්කාරයෝ, අද, මේ මහරගම රැුස්වීමෙන් පස්සේ, හැම වැඩිහිටියෙක්ම,හැම තරුණයෙක්ම, අපේ ස්වාමීන් වහන්සේලාත් ඇතුළුව, නොනිල පොලීසි හදාගන්න ඕනේ…. ’’ ඒ ඥාණසාර නැමැත්තා කළ ප‍්‍රකාශයයි මේ රට තුළ කතා කිරීමට, විමර්ශණය කිරීමට ඇති තරම් දැවෙන ප‍්‍රශ්න තිබියදී ඒවා සියල්ල යට ගසා මතුවන්නේ ව්‍යාජ ගැටලූය. ඉතා පැහැදිලිව සමස්ත ජන විඥණය වෙනස් දිශාවකට කපටි ලෙස හරවා ඒවායින් පටු දේශපාලන වාසිලබා ගෙන පවත්නා මිලිටරි රජයට දීර්ඝායු ලබා දීම මේ නාටකයෙහි පිටුපස රැුව් දෙන සූත‍්‍රය වන්නේය.

1983 ඉතා බියකරු කළු ජූලිය වකවානුවේදී සිදු වූ අහස පොළොව නුහුලන අපරාධ පිළිබඳ අඳුරු මතකය අපගේ සිත් සතන් තුළට නැවත මතුව එන්නේ නිරායාසයෙනි. දමිල පුරවැසියකු කිසියම් ආයතනයක සේවය කිරීම හෝ ඇසට දැකීම පවා බලවත් අපරාධයක් ලෙස සලකා එකළ අහිංසක දමිල වැසියන් දහස් ගණනක් ඝාතනය කරනු ලැබිණි.

‘‘කම්හලෙහි සිටින කම්කරුවන් මරා දැමේ… කළමනාකරු රාත‍්‍රියේ පොලිස් සහය ඇතිව හෝටලයේදී මරා දැමේ… සිහංල මැරයින් කණ්ඩායමක් නිවසෙහි සිටින දමිළ තරුණියක සහ මව රාත‍්‍රියේ දූෂණය කොට මරා පුළුස්සයි… දමිල සරසවි සිසුවා වර්ගවාදීන් විසින් මරා දැමේ… දමිළ තරුණයින් පිරිසක් නිරුවත් කොට වධ දී මරා දැමේ… දේපළ ගිනි තබයි… පොලීසිය බලා සිටියි… රාජ්‍ය මැර සිරිල් මැතිව් සංචාරේ… මේ එකල සිදුවූ අතිමහත් සිදුවීම්වලින් අල්පයකි…

අද පවා බොහෝ ජනතාව මේ භීෂණයේ සැහැසිකම පිළිබඳ සාක්‍ෂි දරනු ඇත. අනෙකක් තබා දමිළ ජනතාවගේ සංස්කෘතික වටිනාකම් සහ උරුමයන් පවා ඔවුන්ට අහිමි කරනු ලැබූහ… යාපනයේ පුස්තකාලයේ වූ කාණ්ඩ 90,000 කට වඩා ඓතිහාසික ග‍්‍රන්ථ සහ ලේඛණ (මේවායින් සමහරක් කතෘවරුන් විසින් ලියන ලද එකම මුල් පිටපත පවා විය. මේවා ආසියාවේ අතිශයින් වටිනා ඓතිහාසික පොත් පත් විය) රජයේ කුලී ඝාතකයින් විසින් ගිනි තබා විනාශ කර දැමීම අප සැමගේ හද කම්පා නොකරන්නේද? ශත වර්ෂ ගණනක් ජනතාව විසින් එකතුකළ වටිනා බුද්ධියේ එකතුවට සිදු වූ දෙය එයයි.

… යාපනයේ පැවති සාමකාමී සත්‍යග‍්‍රහයට හමුදාව වෙඩි තබයි… හමුදා කඳවුර අවට ගම්මාන වල වැසියන් වෙඩි තබා මරා දැමේ… ජාතිය දමිල වූ බැවින් සිසුන් ට වෛද්‍ය පීඨයට ඇතුල් වීම තහනම් කෙරෙයි…

සදහම් දීපයක් ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ රටෙහි වු මේ අයුක්ති සහගත අපරාධ පිළිබඳ දැවැන්ත සහ පුළුල් කතිකාවත් තවමත් සිදු කෙරී නොමැත…

සිංහල ධනපතියන්ට වෙළඳ ආධිපත්‍යය ලබා ගැනීම ඉලක්ක කොට දියත් වුණු මේ පිළිකුල් සහගත සංහාරය තුළ මතවාදී සහ න්‍යායික පදනම සැකසීම බෞද්ධ භික්‍ෂූන්ගේ ප‍්‍රධාන කාර්යභාරයක් විය. මේ භූමිය තුළ සුළු ජාතික සංහාරයක් සිදුවන සෑම විටකම ඔවුන් එහි පෙරමුණේ විය.

සිතන්න! මඳකට, පන්සල් ඩෝසර් කොට දමා එතැන පල්ලියක් සෑදී නම් තත්ත්වය කුමක්ද? ඔබට සිතා ගත හැක… එහෙත් සුලූතරයක් වූත්, පීඩනයෙන් පෙළෙන මුස්ලිම් සහෝදරවරු එය නිහඬව විඳ දරාගෙන සිටියහ. ඉන් නැවතිණිද? රාජ්‍ය බුද්ධි අංශ වල සහ ආරක්‍ෂක අංශ වල නොමසුරු මුදල් සහ පිරිස් ආධාර වලින් ඔද වැඩුණු අන්තවාදීහු මුස්ලිම් ව්‍යාපාර සහ ජීවිකාවන් විනාශ කර දැමීම ඊළඟ ඉලක්කය කර ගත්හ. කැබිතිගොල්ලෑව, පුදුකුඩු ඉරිප්පු වල බස් බෝම්බ තබා සිංහල සහ දමිල ජනයා මරා දමා ඒවා ඛඔඔෑ ගිණුමට බැර කළ නිවට කොමාන්ඩෝ කුලී ඝාතකයෝ මේ වන විටත් ගෙන්මුල්ල හමුදා කඳවුරේ යෙහෙන් සිටිති. සුදු වෑන් රංගනය හරහා දහස් ගණනින් වටිනා බුද්ධිමතුන්, නිදහස් මතධාරීන් සහ දේශපේ‍්‍රමී මිනිසුන්ගේ ජීවිත රහසිගතව විනාශ කර දැමූ සහ පැහැරගෙන ගොස් මේ වන විටත්, බූස්ස, වැලිකන්ද… දඩ බල්ලන්ගේ තිප්පලවල්වල තබාගෙන දසවද දෙමින් මිලේච්ඡුත්වය වගුරුවන කුලී ඝාතක හේවායින්ගේ කුප‍්‍රකට ඉතිහාසය ගැන කවර කථාද!

මෙතරම් බලසම්පන්න ශක්තියක් ඔවුන් පිටුපස නොවී නම් මේ බුද්ධ ත‍්‍රස්තවාදය මෙතරම් වේගයෙන් රට පුරා අන්තවාදී සහ කඩා කප්පල්කාරී නිහීන වැඩ සංවිධානය කරන්නේ කෙසේද? ධනවාදය ස්වභාවයෙන්ම නිරනුකම්පිත ලෙස ප‍්‍රාග්ධනය පොදිගැසීම සඳහා තරඟ කරයි. ධනවාදය සිය මෘග ධන ලාභ ගැරීමේ තරඟය ඇද ගෙන යනු පිණිස සෑම ආකාරයකම භේදයෝ උපයෝගී කර ගනියි. එය ජාති ආගම් කුළ මෙන්ම ස්ත‍්‍රී පුරුෂ ආදී ලෙස සීමාවක් නොමැතිව එහි කූට අරමුණු මස්තකප‍්‍රාප්ත කර ගැනීමට මිනිසාට සිතිය නොහැකි අවස්ථාවාදී කූටෝපායයන් භාවිතා කරයි. මෙයද එවැන්නක් නොවේද?

ඉතා පැහැදිලි මායාවන්ගෙන් එකක් නම් මුස්ලිම් වරුන්ගේ වෙළඳ සල්වලින් රෙදිපිළි ගැනීම, භාණ්ඩ මිළදී ගැනීම සහ ආහාර ගැනීමෙන් වළකින ලෙසයි. ඒවායේ සිංහල ජාතිය වඳ කරන වඳ බෙහෙත් කවා ඇතිලූ… කොතරම් හාසෝ‍යත්පාදකද? බෞද්ධ අන්තවාදී කල්ලිය විෂ රසායනයන්ගේ මූලික මූලධර්ම ගැන පවා හාංකවිසියක් දැන නොසිටී. ස්පර්ශ වූ පමණින් වඳභාවයට පත් කළ හැකි විෂ රසායනයන් අප දන්නේ ඉතා අල්ප ගණනකි, ඒවා සාමාන්‍ය භාවිතයේ තබා නිපදවීමට පවා අසීරුය, එක්කෝ එය න්‍යෂ්ටික විකිරණශීලී මූලද්‍රව්‍ය විය යුතුය.

අනෙක් අතට එය එසේ නම් විද්‍යාගාරයක් තුළ අදාළ ද්‍රව්‍ය විද්‍යානුකූලව පරීක්‍ෂා කොට තහවුරු කළ යුතුය. නමුත් එසේ නොකොට රාජ්‍ය හා පෞද්ගලික මාධ්‍ය හරහා සිංහල ජන කොටස් වලට ව්‍යාජ තොරතුරු දිගින් දිගටම ලබා දී පටු ගැටුම් ඇති කොට ජාතීන් අතර සමගිය විනාශ කිරීමේ කාර්යයයේ නියැලී සිටියි.

අනිත් අතට මෙම භාණ්ඩ හා සේවා පරිශීලනය කරන්නේ සිංහලූන් විතරක් නොවේ. මුස්ලිම් ජනතාව සහ ඔවුන්ගේ දූ දරුවන්ද මේවා මෙලෙස පරිශීලනය කරයි.

වඳ භාවයට පත් වීමේ වැඩි ප‍්‍රතිශතයක් ඇත්තේ ශ්‍රී ලංකාවේ ගම්බද සහ නාගරික පෙදෙස්වල ඉතා දුෂ්කර ජීවිත ගත කරන්නන් බව ඕනෑම අයෙකුට සරල විපරමකින් පරීක්‍ෂා කොට දැන ගත හැක. ඊට හේතු සාධක වී ඇත්තේ කවරක්ද? ඔවුහු දිනපතා ජීවිතයේදී සිය ජීවිතය පවත්වා ගැනීම සඳහා මහපොළොව සහ යන්ත‍්‍රසූත‍්‍ර, උපකරණ සමග කරන යුද්ධයේදී අසීමිත දුක් ගැහැටවලින් පීඩාවට පත්වෙයි. දිවා කළ උග‍්‍ර සූර්ය තාපය සමග එන විෂ ඹඪ කිරණ ඔවුන්ගේ දේහයේ සමට මෙන්ම ශරීර පටකවල ජානවලට පවා බලපෑම් එල්ල කරයි. කෘෂි කර්මයේදී භාවිතා කරන කෘෂි රසායන, හෝර්මෝන වර්ග සහ වෙනත් රසායනයන්, මෙන්ම වගාබිම්වල තත්ත්ව පාලක ක‍්‍රමවේදයන් පවා ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට අනිසි බලපෑම් ඇති කරයි. ඔවුන්ගේ මොළයෙහි ෙසෙල මෙන්ම, ස්නායු පටකවල නියුරෝන ෙසෙල මෙන්ම විශේෂයෙන්ම ලිංගික පද්ධතිවල ක‍්‍රියාකාරීත්වයටද දැඩි බලපෑම් ඇති වීම ස්වභාවයකි.

මෙයටත් වඩා භයානක ඉරණමක් ඇඟලූම් කම්හල්වල සහ වෙනත් කාර්මික නිෂ්පාදන ආයතනවල (බහු අවයවික, රසායනික ද්‍රව්‍ය), වතුකරයේ තේ වතු තුළ සහ තේ මෙන්ම රබර් කම්හල් තුළ සේවයේ යෙදෙන ජනතාවට අත් විඳීමට සිදු වේ. අධි කම්පන සහිත යන්ත‍්‍ර සමග වැඩ කරන බහුතරයකට හෘදය සහ පිලිකා සෑදීමේ මෙන්ම ලිංගික ග‍්‍රන්ථිවලට එල්ලවන අහිතකර කම්පන, උෂ්ණත්වය, අධික වෙහෙස, පෝෂණ ඌණතාවය වඳභාවය පමණක් නොවේ මුළු මහත් මිනිස් දේහයටම ඉවක් බවක් නැති රෝග දුබලකම්, නිර්මාණය කරයි. අප හොඳින් දන්නා කරුණක් නම් ශ‍්‍රමය වැගිරීමෙන් ජීවත්වන පවුල්වල ජීවන බරට උරදෙන කාන්තාවන්ට තත්ත්වය මානසිකව සහ ශාරීරිකව වඩා අයහපත් බවයි. ඇය සිය ආදරණීය සැමියා වෙනුවෙන් නිදි වැරීම, නිරාහාරව සිටීම, වෙනත් ඕනෑම දුෂ්කර කර්තව්‍යකට මැසිවිලි නොකියා ඉදිරිපත් වීම ආදරණීය සැමියෙකු පිළිග්නනා කාරණයකි. එසේම වර්ගයා පවත්වා ගැනීමේ කර්තව්‍යයේදී තමා පිට පැටවෙන බරද සමග බොහොමයක් එක්වුණු විට ඇයට ජීවිතය අපායක් වෙන අවස්ථා ඇතිවිය හැකිය. ලංකාව තුල සෑම දරුවන් හතරෙන් එක් අයෙකුම නිරක්තියෙන් පෙළෙන (ඇනීමියාව – ලේ අඩුකම) බව සමීක්‍ෂණවලින් සොයා දැනගෙන තිබෙන කරුණකි.

බොහෝ විට ජීවිතයේ අවසන් කාලය වන විට හටගන්නා බොහෝ රෝගාබාධයන්ට ප‍්‍රතිකාරයක් ලබා ගැනීමට පවා මිළ මුදල් අත නොමැතිව අවාසනාවන්ත මරණවලින් සිය ජීවිත කෙළවර වන අයුරු ශ‍්‍රමකරු ජනතාවට මෙන්ම ගොවි ජනතාවට පොදුවේ අත්දකින්නට හැකි දෙයකි.

ජනතාව රෝගාබාධයන්ට ගොදුරු වීම හෝ වඳ භාවයට පත් වීම වූ කලී ධනවාදය විසින් සිදු කරනු ලබන මිලේච්ඡ ලාභ ලැබීමේ තරඟයේ ප‍්‍රතිඵල මිස වෙන කවරකුත් නොවේ. ජනතාව මේ දු:ඛිත තත්ත්වයන්ගෙන් ගලවා ගැනීමට කළ යුත්තේ කුමක්ද? මේ තිරිසන් ධනේශ්වර සමාජ අර්ථ ක‍්‍රමය වනසා දමා නිර්ධන පංති ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයෙන් යුතු සමාජ ක‍්‍රමයක් ඉදි කිරීමයි.

මුස්ලිම් ගම්වලට, දේපලවලට ද්වේෂ සහගත ප‍්‍රහාර එල්ල කොට වනසා දැමීම ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රවාදයට ගරු කරන ඕනෑම අයෙකුගේ හද සසල කරවනු ඇත. මේවා එකල දෙමළ විරෝධී වර්ගබේදවාදය අවුලූවාලූ කාලයේ මහා පරිමාණයෙන් සිදු විය. රාජ්‍ය ආරක්‍ෂක අංශ වල සහය ලැබූ සිංහල මැරයින් විසින් දමිළ ගම්මාන සමූලඝාතනය කර දමනු ලැබූ අතර ඉතා හදිසියෙන් එකට එක කිරීමක් ලෙස දමිල පාර්ශ්වයක් සිංහල ගමකට ප‍්‍රහාරයක් එල්ල කල විට මාධ්‍ය හුවා දැක්වුවේ එම දුලබ ප‍්‍රවෘත්තිය මිස දිගින් දිගටම සිදු වූ රාජ්‍ය සහය ලද සංවිධානාත්මක ක‍්‍රියාවලිය නොවේ. එවැනි තත්ත්වයන් නැවත ඇතිවීම කරා පදනම සැකසීම සහ සමාජ දේශපාලනික පාරිසරික තත්ත්වයන් නිර්මාණය කිරීම මේ අන්තවාදය හරහා සිදු වේ.

තවත් ප‍්‍රවාදයක් නම් මුස්ලිම්වරුන් නිසා සිංහලයින් දුක් විඳින බවයි. එය සත්‍ය වන්නේ රාජපක්‍ෂ පාලනය නිසා සමස්ත ජනතාව දුක් විඳීම බවට නොවේද? අනෙක සිංහල ජනතාව දුක් විඳින්නේ මුස්ලිම්වරු නිසා වන්නේ කෙසේද?

කෙතරම් ලද බොළඳ තර්කයෝද? සමාජයේ ආර්ථික හා නිෂ්පාදන සබඳතාවයන් ගැන මෙන්ම ඒවා ජනතාව මත බලපවත්නා ආකාරය ගැන හාන්කවිසියක් මේ මුසාවාදීන් දැන නොසිටින බව ප‍්‍රත්‍යක්‍ෂය. මේ පවත්නා දුක් කම්කටොලූ වලට හේතු මන් දැයි පහේ පන්තියේ දරුවකුට පවා සරල දැන උගත්කමක් සිය සමාජ භාවිතාව නිසා හටගෙන ඇති බව සහතිකය. අතලොස්සක් විසින් සමස්ත ජනතාව උපයන මහා නිෂ්පාදනය හැසිරවීම සහ එහි අතිරික්ත ලාභය මංකොල්ලකෑම, අප මුහුණ දෙන කාලකණ්නි ජීවන තත්ත්වයන්ට සැබෑ හේතු ප‍්‍රත්‍ය වේ. අහෝ බවුන් වැඞීමෙහි ආනිසංසයෙහි තරම. සිය ප‍්‍රකෘති බුද්ධිය පවා අහිමි වී ඇත.

අනෙක් අතට බෞද්ධ පූජකවරු ජනතාවගේ ජීවිත වලට සහනයක් ලබා දෙන්නේද? ජනතාවගෙන් පරපෝෂිතව යැපෙමින්, ජනතාවගේ මුදල් ගරා ගනිමින්, ගොවි ජනතාවගේ ධාන්‍ය අස්වැන්නෙන් පවා කොටසක් අධ්‍යාත්මිකව ඩැහැ ගනිමින්, ඇති තරම් බලි තොවිල්, හදි හූනියම්, මිත්‍යා විශ්වාස ජනතාවගේ හිස්ගෙඩි මතට පටවමින් ඔවුන්ගේ වේදනාකාරී ජීවිතවලට අතිරේක බරක්, භීතියක් එක් කිරීම ඔවුන් තෙපළන අත්‍යන්ත නිර්වාණයද?

මුස්ලිම්වරු මේ රට අල්ලන්නට තැත් කරයිලූ! එය කුමන ආකාරයේ තර්කයක්ද? නමුත් සත්‍යය අපගේ මාතෘභූමියෙන් අඩකටත් වඩා චීනයට, ඉන්දියාවට, ඇමෙරිකාවට විකුණා දමා සිටින, තවමත් බිම් අඟලින් අඟල විකුණමින් සිටින ආඩම්බරකාර තාත්තාගේ හොර නඩය කෙරේ දේශපේ‍්‍රමී ජනතාව ලේ කැකෑරෙන කෝපයෙන් සිටින බවයි. මේ රට අල්ලා ගැනීමෙහි යෙදී සිටින්නේ කවුද? චීන සහ ඇමෙරිකන් අධිරාජ්‍යවාදයයි. ඒයට සහය දෙන්නේ කවුද? බෞද්ධ අන්තවාදය සමග අත්වැල් බැඳි රාජපක්‍ෂ හොර නඩයයි. අපගේ භූමියට එරෙහි සැබෑ සතුරෝ ගැන තොරතුරු ස`ගවා තබමින්, සිංහල සහ මුස්ලිම් ධනේශ්වර කල්ලි විසින් සිදු කරනු ලබන කෙණෙහිලි කම් වලින් අතිශය පීඩාවෙකින් සිටින සුළු ජාතියකට එරෙහිව මෙවැනි පදනම් විරහිත මුසා ව්‍යාප්ත කිරීම ජනතාද්‍රේහී ඒජන්තයන්ට අයත් කාර්යභාරයකි.

කුරුණෑගල දිස්ත‍්‍රික්කයේ පමණක් සෑම පැයකටම කාන්තාවන් ගණනාවක් දූෂණය වන බව සංඛ්‍යාලේඛණ වලින් කියැවේ… වෙළඳ කලාප වල තරුණියන් දඩයම් කරන නීත්‍යනුකූල (ආරක්‍ෂක අංශ වල සහය ලබන) කාම වෙළෙඳුන්, බලෙන් රැුගෙන ගොස් එන්නත් විද සිහිය විකල් කොට ඔවුන්ව කෙලෙසා මාස ගණන් තබාගෙන දූෂණය කොට, ඉන් පසු දිගටම එම රැුකියාව කිරීමට බල කෙරීම… මේවා විවිධ මාධ්‍ය මගින් පවා වරින් වර අනාවරණය කෙරිණි. මේ ආදී වූ දැවෙන අසාධාරණයන් ජාතියේ දූ දරුවන් වෙත මාරක හානි සිදු කරද්දී ඒවා ගැන වචනයකුදු හෝ තෙපලන දේශපේ‍්‍රමියෙකු සිටීද?

ලෝකයේ අතිශයින්ම වටිනා ජෛව වටිනාකමක් ඇති ප‍්‍රාථමික වනාන්තර සහ රක්‍ෂිත භූමි විදේශිකයින්ට ෆැක්ටරි තැනීමට සහ තරුණියන්ව දූෂණය කිරීමට හෝටල් තැනීමට විකුණන්නේ කවුද? යම් අයෙකු මේවා ගැන තොරතුරු එළදරවු කරයි නම් පනාගොඩ යුධ කඳවුරේ සිට විහිදෙන කුලී මිනීමරුවන් (සුදු වෑන් කල්ලිය – පුහුණු ඉන්දීය ශ්‍රී ලංකා එකාබද්ධ කොමාන්ඩෝ භටයින්) ඔවුන්ගේ ජීවිත වලට නැවතිමේ තිත තබනු ඇත.

ශ්‍රී ලංකාවේ ආවේණික ශාක ප‍්‍රභවයන්ගෙන්, නිෂ්පාදනයේ යෙදීමට අපට අයිතියක් නැත. ඒවායේ අයිතිය විදේශිකයින්ට විකුණා ඇත. හලාල් ගැන කෑ ගසමින් ගෝරනාඩු කරන කපටින්ට මේවා නොපෙනේද? ඔවුහු දේශ ෙදා්හීහු මිස දේශ පේ‍්‍රමීහු නොවේ! ඔවුහු ත‍්‍රස්තවාදීහු මිස මනුශ්‍යයෝ නොවේ!

අපගේ සහෝදර ජනතාව තරම් පවිත‍්‍ර, පිරිසිදු මෙන්ම අවංක භාවයක් කිසිදු පූජකයෙකුට හිමි නැත. ඔවුහු සිය ජීවිතය ගැට ගසා ගැනීමට සහය දෙන කැත්ත උදැල්ල වැනි උපකරණ පවා ගරු කොට සලකයි. එසේනම් ඔවුහු සිය සහෘදයින්, සිය ජීවිතයේ සියලූ දුක්ඛ ෙදාමනස්සයන් ඉත සිතින් බෙදා හදා ගැනීමට සිටින අසල්වැසියන් සිංහල ද, දමිල ද, මුස්ලිම් ද, කුළය ද, වත්කමද නොතකා ආදරයෙන් වැළඳ ගනු ඇත. අතලොස්සක් දෙනා තුළ ඇති වැරදි සහගත ආකල්ප සහ නොමග යෑම් ඉතා ඉක්මනින්ම පහ වෙනු ඇත. අපගේ ශක්තිය වන්නේ අපගේ සහෝදරත්වයයි, අපගේ එක්සත්කමයි, අප සතු නිවැරදි දැක්මයි, අප සතු තිරසර ධෛර්යසම්පන්න බවයි. අප සැමගේ පොදු සතුරා වන මිලේච්ඡු පාලන තන්ත‍්‍රය හොබවන ජාත්‍යන්තර අධිපතීන්ගේ රූකඩ කඩදාසි පඹයින් පුළුස්සා දැමීමට එය අපට ඇති කදිම අවියයි.

ජාති, ආගම්, භාෂා භාවිතයෙන් අද ධනේශ්වර පාලක කල්ලි සිදු කරන්නේ ලෝකය පුරා සිටින සුවහසක් පීඩිත ජනතාව වඩ වඩා සූරා කෑම පිණිස බෙදා වෙන්කර තැබීමයි. ජනතාව සිය අයිතීන් දිනා ගැනීමට සහ මේ ජඩ පාලන ක‍්‍රමයට එරෙහිව සංවිධානය වීම වැළැක්වීමට භාවිතා කළ හැකි හොඳම ක‍්‍රමවේදය මෙවැනි අතිශය පටු භේදයන් උපයෝගී කර ගැනීමයි. සමකාලීන ආගම ධනේශ්වර හාම්පුතා වෙත මස්කටු ගෙන යන වැහැරුණු බල්ලෙකුගේ භූමිකාව නිර්ලජ්ජීව රඟ දක්වන බව පෙනේ. ජනතාව මේ සර්ව සාධාරණ විශ්ව සත්‍යය ග‍්‍රහණය කර ගත යුතුය. ලෝකය පුරාම ඇත්තේ පංති දෙකක් පමණි. ඒ සූරාකන්නන්ගේ පංතිය සහ සූරාකෑමට පාත‍්‍රවුණු පංතියයි. සියළු ජනතාව අයත් වන්නේ ඉහත කී සූරාකෑමට පාත‍්‍රවුණු පීඩිත පංතියටයි. ජනතාවගේ ශක්තිය බෙලහීන කිරීමට, ඔවුනතර අසමගිය වැපිරිමට ක‍්‍රියා කරන්නේ සූරාකන පීඩක පංතියේ පා ලොවින අවස්ථාවාදීන් මිස ජනතාවට නිර්වාණය පෙන්වන්නන් නොවේ. අපි මේ අසීරු වකවානුවේදී වඩා බුද්ධිමත්ව කටයුතු කොට මේ අර්බුදයන්, මර්ධනයන් ඉදිරියේ එක්සත්ව සහෝදරත්වයෙන් අත්වැල් බැඳ ගත යුත්තේ සිංහලද, මුස්ලිම්ද, දමිළද යන්න සැලකිල්ලට ගෙන නොවේ. අපි සියල්ලෝම මේ කෲර සමාජ ක‍්‍රමවේදය යටතේ වියරු පීඩාවෙන් බැට කන පීඩිතයින්ය. අපට අයිති වන්නේ නිර්ධන පංති ධජය යටතේ සටන් කොට මේ දුෂ්කරතාවයන්ගේ සාගරය තරණය කොට සැබෑ නිර්වාණය ලබා ගැනීමයි. එනම් මිනිසෙකු විසින් මිනිසෙක් සූරාකෑමෙන් තොර මනුෂ්‍යත්වයේ සැබෑ විජයග‍්‍රහණය ලෙල දෙන පංති රහිත කොමියුනිස්ට් සමාජයක් ඉදි කිරීම කරා සහෝදරත්වයෙන් පා තැබීමයි.

කාෂාය ත‍්‍රස්තවාදය, ආගමික අන්තවාදය හෙලා දකිමු!
රාජ්‍ය සහය ලබමින් ත‍්‍රස්තවාදය වපුරන ආගමික අන්තවාදීහු මනුෂ්‍යයෝ නොවේ!
සියළු සුළු ජාතීහු අපගේ සහෝදරයෝය!
සියළු ජාතීන්ට අයත් ධනේශ්වර පාලක කල්ලි අපගේ සතුරෝය!
ජනතාව භේද කරන්නෝ දේශ ද්‍රේහීන් සහ ජනතා ද්‍රේහීන් වෙති!
සියළු ජාතීන්ට අයත් සහෝදර ජනතාව නිර්ධන පංති ධජය යටතේ සමගි වව්!


මාඕවාදී විප්ලවීය ලීගය
Maoist Revolutionary League (MRL)
මැයි 1, 2013